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身無完膚
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此處所列為「體無完膚」之典源，提供參考。 《世語》（據《三國志．卷二八．魏書．王毋丘諸葛鄧鍾傳．鄧艾》裴松之注引）師纂1>亦與艾2>俱死。纂性急少恩3>，死之日體無完皮。 〔注解〕
(1) 師纂：三國魏人，生卒年不詳，官至益州刺史。
(2) 艾：鄧艾（西元１９７∼２６４），字士載，三國魏義陽棘陽人。少有大志，為司馬懿賞識，歷任尚書郎、參征西軍事、南安太守。元帝景元中，大舉伐蜀，入成都，蜀主劉禪出降。後為鍾會誣陷，被殺。
(3) 少恩：對人缺乏恩澤。
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行春
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官吏於春日出巡視察。《周書．卷三七．裴文舉傳》：「邃之往正平也，以廉約自守，每行春省俗，單車而已。」《水滸傳》第六六回：「相公親自行春，務要與民同樂。」
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角巾
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古代隱士所戴有稜角的冠巾。《晉書．卷三四．羊祜傳》：「既定邊事，當角巾東路，歸故里。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「令公角巾便服，拱立而待。」
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掛印懸牌
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高掛官印、告牌。指擔任官職。元．關漢卿《裴度還帶》第一折：「喜笑迎腮，掛印懸牌，坐金鼎蓮花碧油幢，骨剌剌的繡旗開。」
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聲淚俱發
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猶「聲淚俱下」。見「聲淚俱下」條。01.唐．裴度〈唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘并序〉：「調食制用，先發我私；捐甘攻苦，皆自我始；每一言一誓，聲淚俱發。」
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逐臣
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被貶謫放逐的臣子。《戰國策．秦策五》：「取世監門子，梁之大盜、趙之逐臣，與同知社稷之計，非所以厲群臣也。」唐．劉長卿〈重送裴郎中貶吉州〉詩：「同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。」
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擁旄
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旄，竿首以犛牛尾為飾的軍旗，用以指揮作戰。「擁旄」指掌握兵權，統率軍隊。南朝梁．虞羲〈詠霍將軍北伐〉詩：「擁旄為漢將，汗馬出長城。」唐．裴鉶《崑崙奴》：「主人擁旄，逼為姬僕。」
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刮目相觀
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此處所列為「刮目相看」之典源，提供參考。 晉．虞溥《江表傳》（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注引）初，權1>謂蒙2>及蔣欽3>曰：「卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。...
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無與為比
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此處所列為「無與倫比」之典源，提供參考。 ※三國魏．華歆〈請受禪上言〉（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀二》裴松之注引《獻帝傳》）漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質1>，既願禮禪2>之速定也，天祚率土3>，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割撝謙之...
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酥酪
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用乳類精煉而成的飲料。唐．杜牧〈和裴傑秀才新櫻桃〉詩：「忍用烹酥酪，從將玩玉盤。」也稱為「酪酥」。
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貓頭鷹博士