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出航
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相反詞:回航、返航
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入死出生
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忘危兮,故出生而入死」,是嘲諷自己看到安樂處,就忘了官場的處處危機,所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。
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不歸
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1.不返回。《文選.古詩十九首.青青河畔草》:「蕩子行不歸,空床難獨守。」《文選.顏延年.秋胡詩》:「存為久離別,沒為長不歸。」
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物至則反
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事物發展到極端,必然轉向發展。漢.劉向《新序.卷九.善謀上》:「物至則反,冬夏是也;到高則危,累棋是也。」也作「物極必反」、「物極必返」。
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千變萬狀
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》。
(2) 周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。後拒諫而征犬戎,荒服者從此不至。在位五十五年崩,諡曰穆。
(3) 西極:西邊的盡頭,指西方極遠的地方。
(4) 化人:有幻術或道術的人。
(5) 貫:穿透。
(6) 礙:阻礙。 ◎2《列子.湯問》周穆王西巡狩,越崑崙,不至弇山。反還,未及中國,道有獻工人名偃師,穆王薦之,問曰:「若有何能?」偃師曰:「臣唯命所試。然臣已有所造,願王先觀之。」穆王曰:「日以俱來,吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之,曰:「若與偕來者何人邪﹖」對曰:「臣之所造能倡者。」...
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狼犺
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3.踉蹌的樣子。《聊齋志異.卷一一.青蛙神》:「下床出門,狼犺數步,復返身臥門內。」
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國門
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2.泛指國境以內。如:「出國比賽的棒球代表隊返抵國門,上百名球迷夾道歡迎。」
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見義勇發
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此處所列為「見義勇為」之典故說明,提供參考。孔子是春秋的賢人,於魯國從政時,魯國大治。後因政治理念與國君不合,周遊列國十三年,卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國,致力於古代典籍的整理,並且秉持「有教無類」的精神,開平民教育的先河,門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性,例如在《論語.憲問》中,孔子曾說︰「仁者,必有勇。」意思就是說,仁者重視正道而輕忽生命,見到合乎正道的事情,一定會勇於實行。又說「勇者不懼」,即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語.為政》中,孔子則說︰「見義不為,無勇也。」綜上所述,可知一個君子如果見到正道所當行之事,必然會勇敢地去做,要是因為害怕而不去做,那就不配...
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排患解紛
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以及秦國的計謀,曉以大義。辛垣衍聽了之後如夢初醒,除感佩魯仲連的高見之外,並打消了勸說趙國的念頭,而返回魏國。不久,魏國的公子無忌(信陵君)以計奪取晉鄙軍隊前來救趙,擊退秦軍,解除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助,要封賞他,但是魯仲連再三的推辭,堅持不肯接受。於是平原君設宴款待,準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說:「士人之所以為天下人所敬重,是由於為人排解禍患、困難、紛爭,而不求報酬。如果要求有所報酬的,那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金,並辭別平原君,離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出,用來指為人排除危難,解決紛爭。
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杯蛇弓影
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(11) 愈:通「癒」,痊癒。
(12) 闚視:探望。闚,音ㄎㄨㄟ。通「窺」。
(13) 還:返回。
(14) 聽事:古代官府治理政務之所在。聽,通「廳」。
(15) 顧:回頭。
(16) 鈴下:漢代縣級屬吏,職掌內容不詳。
(17) 夷懌:平和喜悅。懌,音|ˋ。
(18) 瘳:音ㄔㄡ,病癒。〔參考資料〕 《晉書.卷四三.樂廣列傳》嘗有親客,久闊不復來,廣問其故,答曰:「前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處,謂客曰:「酒中復有所見不?」答曰:「所見如初。」廣乃告其所以,客豁然意解,沈痾頓愈。
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