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出國     
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相反詞:歸國、回國、
蕩子     
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遊子。指遠行不歸,流蕩忘的人。《文選.古詩十九首.青青河畔草》:「昔為倡家女,今為蕩子婦。」唐.杜甫〈冬晚送長孫漸舍人歸州〉詩:「參卿休坐幄,蕩子不還鄉。」也作「宕子」。
鏡匣     
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婦女梳妝的用具。三國魏.徐幹〈情〉詩:「君行殊不,我飾為誰容?鑪薰闔不用,鏡匣上塵生。」也稱為「鏡奩」、「鏡箱」。
無地自處     
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魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅,所以他讓將軍帶領著他們的軍隊魏,自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助,於是和平原君商量,想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息,神態驕矜,顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說:「有些事不可以忘記,但有些事不能不忘記。別人有德於您,您不可以忘記;您有德於人,希望您忘了它。況且假託魏王的命令,奪取晉鄙的兵權以解救趙國,對趙國而言是有功,對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功,我認為您這種態度,實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責,彷彿羞愧得沒地方可以藏身,所以趙王再提及時,就辭謝了他的好意。後...
間行     
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抄小路、走捷徑,有暗地行動的意思。唐.許堯佐《柳氏傳》:「洎宣皇帝以神武正,翊乃遣使間行求柳氏。」也作「閒行」。
馬角烏白     
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燕太子丹覲見秦王,被秦王強留。丹求歸國,秦王許諾如果太陽在一天內出現兩次,天下粟粒,烏鴉變白頭,馬生角,廚房的木門長肉腳就能歸國。因為太子丹心誠感動天地,秦王的要求一一應驗,燕太子丹終可國。見漢.王充《論衡.感虛》。「馬角鳥白」原義為馬長出角,烏鴉頭變白。原比喻不可能實現的事。後也比喻精誠感動天地,使不可能的事實現。
趾昂氣粗     
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,所未至之國,將何以待君?臣戍願君勿受。」孟嘗君曰:「諾。」公孫戍趨而去。未出,至中閨10>,君召而之,曰:「子教文無受象床,甚善。今何舉足之高,志之揚也?」公孫戍曰:「臣有大喜三,重11>之寶劍一。」孟嘗君曰:「何謂也?」公孫戍曰:「門下12>百數,莫敢入諫,臣獨入諫,臣一喜;諫而得聽,臣二喜;諫而止君之過,臣三喜。輸象床,郢13>之登徒14>不欲行,許戍以先人之寶劍。」孟嘗君曰:「善。受之乎?」公孫戍曰:「未敢。」曰:「急受之。」因書門版曰:「有能揚文之名,止文之過,私得寶於外者,疾15>入諫。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳.桓公十三年》。 (2) 孟嘗君:田文,生卒年不詳,...
金山寺     
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2.戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述許仙上金山進香未,白素貞與小青至金山寺求法海放回許仙,法海不允。白素貞於是聚集水族,水漫金山,法海則召天將應戰。後因白素貞懷孕,體力不支而敗退。川劇、徽劇、平劇等均有此劇目。或稱為《水漫金山》。
回航     
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船隻或飛機到目的地後回出發地。如:「這架飛機到達西雅圖後,稍做停留即刻回航。」
斷織     
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2.東漢樂羊子離妻求學,半途而,其妻遂斷紡織機上的布,勸勉其夫專心向學。典出《後漢書.卷八四.列女傳.樂羊子妻傳》。比喻妻子勸夫勤學。
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