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雁書
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比喻書信。參見「雁帛」條。南朝梁．劉孝威〈怨詩〉：「雁書猶未返，角馬無歸年。」唐．李白〈送友人遊梅湖〉詩：「莫惜一雁書，音塵坐胡越。」
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折回
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半途返回。如：「走到半路，才想到忘記帶傘，又折回家裡去拿。」《清史稿．卷一五五．邦交志三》：「法公使布爾布隆以進京換約為名，隨英公使普魯斯赴天津，拒不納，致傷敗數百人，折回上海，聲言調兵復仇。」
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折衝俎豆
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聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 尊俎： 古代盛酒食的器具，泛指宴飲、宴席。俎，音ㄗㄨˇ，古代祭祀時，用來盛祭品的禮器。
(4) 折衝：打退敵人攻城的戰車。指拒敵取勝。
(5) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人稱為「晏子」。
(6) 與：音ㄩˋ，參與。〔參考資料〕 《戰國策．齊策五》蘇秦說齊閔王曰：「臣之所聞，攻戰之道非師者...
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鮑羅定
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人名：(1)（Alexander P. Borodin，西元1833～1887）俄國作曲家、化學家，一生致力於音樂及科學研究，同時在聖彼德堡創立女子醫學學校，也是俄國婦女權益倡導者。作品有歌劇《伊果王子》，歌曲〈睡美人〉、〈海洋皇后〉、〈阿拉伯之歌〉、〈神祕的花園〉等。(2)（Mikhail Borodin，西元1884～1951）俄國人，原籍猶太，為著名的共產國際（Communist International）代表。民國十二年（西元1923年）奉派到廣州，任共產國際中國代表與蘇聯駐廣州政府全權代表，之後任國民黨政治委員會顧問。民國十六年（西元1927年）離開中國返回俄國。也譯作「鮑羅廷」。
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歸根
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2.歸宿，重返故鄉。如：「落葉歸根」。
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流連忘反
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即「流連忘返」。見「流連忘返」條。01.宋．呂公〈進十事．無逸〉：「蓋人君初務縱逸，小人必怨而大臣必諫，至于淫刑亂罰以杜言者之口，然後流連忘反，不聞其過，而終至于滅亡，故曰：『無逸之書後王之元龜也。』」
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五大夫
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2.秦始皇封泰山後，返京途中遇大風雨，在松樹下休息，因而封此松為五大夫。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後借指松樹。也稱為「大夫松」。
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全真教
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金代，道士王重陽創立的宗教。主張儒、道、釋三教合一，其教義勸人誦讀儒教的《孝經》、佛教的《般若心經》和道教的《道德清淨經》，以返其真，故稱。元明時極為盛行。
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紅線盜盒
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戲曲劇目。隋唐故事戲。描寫唐代潞州節度使薛嵩，因魏博節度使田承嗣想將其併吞而感憂慮，他有一位精通劍術的侍女紅線，便自告奮勇到田承嗣住處，本想謀刺，後改盜其金盒而返。田承嗣發現後派兵追殺，卻為紅線所敗。紅線將金盒獻給薛嵩，薛嵩寫信附金盒給田承嗣，使田承嗣大驚，知難而退。
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還淳反樸
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回復到原本樸實淳厚的社會風氣。《梁書．卷二七．列傳．明山賓》：「處士阮孝緒聞之，歎曰：『此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。』」《太平廣記．卷一六五．鄭濣》：「僕嘗病澆態訛俗，驕侈自奉，思得以還淳反樸，敦厚風俗。」也作「還淳返樸」、「反樸還淳」、「反樸歸淳」。
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貓頭鷹博士