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慶忌     
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2.傳說中的水怪。狀若人,長四寸,衣黃衣,冠黃冠,戴黃蓋,乘小馬,好急馳。以其名呼之,可由千里外一日報。見《管子.水地》。
韓盧     
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戰國時代矯健善馳的黑毛獵犬。《戰國策.秦策三》:「以秦卒之勇,車騎之多,以當諸侯,譬若馳韓盧而逐蹇兔也。」《三國演義》第三三回:「若迷而不,則是韓盧、東郭自困於前,而遺田父之獲也。」
俟候     
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等候。《秦併六國平話.卷上》:「話說張車在齊國俟候三日,齊王不肯與兵解圍。」《西遊記》第五回:「臣依他言語,即至通明殿外,不見萬歲龍車鳳輦,又急來此俟候。」
復職     
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恢復原有的職位。[例]他因公赴美進修,學成後國復職。
同歸一燼     
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此處所列為「同歸於盡」之典源,提供參考。 唐.獨孤及〈祭吏部元郎中文〉(據《全唐文.卷三九三.獨孤及》引)昨日經過,遽成疇昔,何變化之速,乃至於是!視不及瞬,言不及息,嗚呼元君,今已於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡,豈不知前後相哀,達生者3>不為歎。公齒髮未老,官途方半,相視而笑,冀前路各有所展。豈圖間闊數日,而死生間之。 〔注解〕 (1) 彭祖:古長壽之人,相傳活了八百歲。 (2) 殤子:未成年而死之人。 (3) 達生者:通達生命的人。
歸棹     
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航的船隻。宋.歐陽修〈蝶戀花.越女採蓮〉詞:「隱隱歌聲歸棹遠,離愁引著江南岸。」
影單形隻     
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一直到韓愈十九歲前往京城時,兩人才分離。而分開後的十年間,他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切,打算歸與十二郎相聚時,卻傳來他的死訊。韓愈得知消息,悲痛萬分,於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉,一字一淚,至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依,文云:「吾上有三兄,皆不幸早世。承先人後者,在孫惟汝,在子惟吾。兩世一身,形單影隻。」意思是說:我的三個兄長都不幸早逝,能繼承韓氏祖先的後代,在孫輩只有你一人,在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人,身影孤獨,無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
廢然而反     
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怒氣消失,恢復常態。《莊子.德充符》:「我怫然而怒,而適先王之所,則廢然而反。」也作「廢然而」。
遼東鶴     
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指遼東人丁令威離家學道成仙,化鶴鄉,感嘆城郭如舊,人事已非。見晉.陶淵明《搜神後記》卷一。後比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達對鄉土的思念。宋.歐陽修〈採桑子.平生為愛西湖好〉詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民。」金.王若虛〈還家五首〉詩:「傷心何啻遼東鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明.黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠,緱嶺鸞笙吟。」
王韜     
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人名。(西元1828~1897)字紫銓,號子九、仲弢、弢園,別號天南遯叟,清長洲(今江蘇省吳縣)人。曾遊歐洲和日本,並在香港創循環日報,提倡洋務,要求變法,為我國第一位政論記者;又將四書五經譯為英文,聖經譯為中文,對中西文化交流貢獻甚大。光緒間國,主講上海格致書院。著有《弢園詩文集》等。
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