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傳杯弄盞     
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「皆真原,驀逕,誇俊誇能頭上騁。少盛當年說我強,傳杯弄盞相邀請。」也作「傳杯換盞」、「傳杯送盞」。
遺臭千年     
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此處所列為「遺臭萬年」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.尤悔》桓公1>臥語2>曰:「作此寂寂3>,將為文、景4>所笑!」既而屈起坐曰:「既不能流芳後世5>,亦不足復遺臭萬載?」 〔注解〕 (1) 桓公:桓溫(西元312∼378),字元子,東晉龍亢人。初拜駙馬都尉,定蜀,滅成漢。攻前秦,因破姚襄有功,官至大司馬;與前燕慕容垂戰於枋頭,大敗而還。後廢帝奕,立簡文帝,陰謀篡奪,專擅朝政,威勢顯赫,意欲受禪,未成,旋以疾卒。 (2) 臥語:躺著說話。 (3) 寂寂:落寞而無所作為。 (4) 文、景:指晉文帝司馬昭、晉景帝司馬師。司馬昭(西元211∼265),字子上,三國魏溫縣人...
    
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斜柱。《廣韻.去聲.映韻》:「牚,柱也。」《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「枝牚杈枒而斜據。」李善注引張載曰:「牚,眉梁之上也,各長三尺。」
㕙盡盧烹     
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此處所列為「兔死狗烹」之典源,提供參考。 #《淮南子.說林》1>璧瑗成器,礛諸之功;鏌斷割,砥礪之力。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩2>藏。 〔注解〕 (1) 典故或見於《文子.上德》、《史記.卷四一.越王句踐世家》。 (2) 強弩:裝有機關,勁度很強的弓。弩,音ㄋㄨˇ。〔參考資料〕 ■《文子.上德》使葉落者,風搖之也。使水濁者,物撓之也。璧鍰之器,礛之功也。莫斷割,砥礪之力也。虻與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。■《史記.卷四一.越王句踐世家》句踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊、晉諸侯會於徐州,致貢於周。周元王使人賜句踐胙,命為伯...
抱素懷樸     
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比喻民風淳樸,人心安定。如:「現今社會人人勾心鬥角,用盡心機,不禁令人想念往昔抱素懷樸的日子。」《樂府詩集.卷一.郊廟歌辭一.漢郊祀歌.玄冥》:「易亂除,革正異俗,兆民反本,抱素懷樸。」
爛漫天真     
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冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷五.張長史春草三帖跋》:「長史以草聖得名,蓋其天真爛漫,妙入神品,而非矩矱步武者。」長史即張長史,指的是盛唐時著名書法家張旭,他極好喝酒,酒後形骸放浪,意氣灑脫,放蕩不羈。而其字又如其人,揮灑之間,筆勢奇特奔逸、連綿迴繞,故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」,乃因其性格率真,不為傳統規...
順水推船     
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順著水流的方向推船。比喻順應情勢行事。元.康進之《李逵負荊》第三折:「你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。」《文明小史》第一三回:「與其將來走入路,一發而不可收,何如我此時順水推船,借了洋人勢力,籠絡他們,預弭將來之患,豈不是好?」也作「順水推舟」、「順水行舟」。
因公假私     
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假藉公事的名義,謀取私利。《後漢書.卷六三.李固傳》:「太尉李固因公假私,依正行,離閒近戚,自隆支黨。」也作「因公行私」。
冶容誨淫     
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誨,引誘。「冶容誨淫」舊時指女子打扮過於妖媚,容易引起念。語出《易經.繫辭上》:「慢藏誨盜,冶容誨淫。」宋.孫光憲《北夢瑣言.卷四.崔氏女失身為周寶妻》:「是知女子修道,亦有一段障難,而況冶容誨淫者哉!」
屬毛離裡     
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離,依附。語本《詩經.小雅.小弁》:「靡瞻匪父,靡依匪母,不屬於毛,不罹於裡。」漢.毛亨.傳:「毛在外,陽,以言父;裡在內,陰,以言母。」比喻親子關係的密切。清.葉廷琯《鷗陂漁話.卷二.沈孝子負骨歸葬事》:「滴血入骨骨欲活,屬毛離裡何奇哉!」《歧路燈》第八六回:「況紹聞近日改歸正,也足以感動人的,何況屬毛離裡之親。」
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