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台北市中山區中山國小
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由日新公學校遷回。 •民國24年3月4日，改名「臺北市宮前國民學校」。 •民國28年3月31日，佐滕啟一校長接任。 •民國34年11月1日，市府派江火龍先生為光復後首任校長，改名「臺北市中山國民學校」。•民國37年8月6日，林正洲校長接任第二任校長。 •民國51年3月1日開辦啟智班，為本市教育之創舉。 •民國52年10月20日，洪攀桂校長接任第三任校長。 •民國57年實施九年國民教育，校名改為「臺北市中山區中山國民小學」。•民國62年7月1日，開辦...
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太和
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2.太平盛世。《文選．曹植．七啟》：「吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」
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學說
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學術上有根據、有系統的理論或主張。民國．章太炎《國故論衡．卷中．文學總略》：「學說以啟人思，文辭以增人感。」
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古墳時代
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目錄1 故事2 鎖孔狀墓塚3 關鍵字4 出處 故事為大和時代的一個階段，日本繼彌生時代之後的時代，從西元300年開始，迄於西元600年時統治者大量營建「古墳」而得名。古墳時代又分前、中、後三期。自8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代；日本最早的史書《古書記》、《日本書記》也於此時相繼編成，從而進入日本的歷史時代。古墳時代中後期，因有大量馬匹骨骼出土，故有騎馬民族征服論，提出大和國後期的國王(繼體天皇)是朝鮮人，但日本歷史有相反的說法，是神功皇后征新羅生下應神天皇，即是神道教中的八幡。此一時期渡來人...
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王國維
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生平 王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），字靜安，又字伯隅，晚號觀堂（甲骨四堂之一），浙江嘉興海寧人，國學大師。 與梁啟超、陳寅恪和趙元任被稱之為清華國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等領域成就卓著。甲骨四堂之一。 王國維與徐志摩、穆旦、金庸等人是同鄉。 王國維世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上海《時務報》館充書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外...
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法國大革命
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族仍像封建領主一樣統治著國家，他們向負擔主要稅收的貧窮農民爭歛著各種前所未有的高額雜稅。中產階級受到啟蒙哲學家著作的影響也開始心生不滿，起而鼓動改革。1789年，在近150年的時間裡，國王路易十六(註2.)第一次呼籲全體意願設法進行部分改革，以適應全國形勢。這項措施有如便個的催化劑，使得7月14日巴黎的騷動到達顛峰。一群憤怒的暴民攻打巴士底監獄(註1.)此後，國王及大臣被迫履行一些變革措施。法國議院變成國民會議，並發表人權宣言，又通過民主憲章。1792年，廢止君主制，建立共和。社會舊秩序消失，取而代之的是以自由、平等、博...
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譚嗣同
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識，開創講新學的風氣。後來讀了康有為的新學偽經考之後，大為嘆服，因而欣賞康有為。後來因緣際會認識了梁啟超，梁啟超介紹康有為的學說和政見，發現到彼此兩人的觀點頗為接近，因而對康有為更加佩服。 當時的德宗決心要變法維新，但是當時他並沒有握有實權，拿不到權力，因而主張找袁世凱相助，希望能緩急並救助當時的局面。不料袁氏雖然答應承諾，卻背地密告，使得慈禧太后發動「戊戌變法」。而後遭到保守派的追捕，被捕入獄，最後譚嗣同與楊銳等六人被斬於菜市口刑場，臨刑時慷慨...
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不逮
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3.不落後。比喻非常快速。《文選．曹植．七啟》：「縱輕體以迅赴，景追形而不逮。」
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創造力
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創造力，也作創造性或才思，是一種基於概念工具及精神上技巧的人類精神現象而最終產生或發展為創意、啟發及直覺的過程。從一個科學觀點去看，創造性思想的產品（有時作離散思維）通常被認為必須具原創性和貼題。另一方面，在日常生活中，單單是每天去創造新的事物已經是創造性思想。目錄1 創意2 創造的範圍3 創造的方向4 創造的類型5 創造力的評價6 量度創造力6.1 創造商數7 社會對創造的態度8 孕育創造力9 時期及人物10 參見11 參考書本12 外部連接 創意 以非一般化的方式將看似無關的想法及觀念加以結合的能力。（陳詩雅）創意...
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鼎革
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鼎，傳國重器。鼎革指改朝換代。唐．徐浩〈謁禹廟〉詩：「鼎革固天啟，運興匪人謀。」
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貓頭鷹博士