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問想做評     
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問想做評陳龍安( 1990 )綜合各種模式和特點建立了「問想做評」創造思考教學模式。這個模式是指教師在一種支持性的環境下,運用發創造思考的「問(Asking)、想(Think-ing)、做(Doing)、評(Evaluation)」四組教學策略,以增進學生創造思考能力的一種教學模式。其基本內涵就一教學模式繪表如下圖,而其實施步驟詳如創造思考教學的基本步驟。「問想做評」創造思考教學模式其特點為:(一)推陳出新:在學生原有知識背景之上,實施問、想、做、評的活動。(二)有容乃大:強調愛的教育,暫緩批判,能容忍不同或相反意見...
高中     
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祝賀人通過考試的賀辭。如:「恭喜你高中狀元。」唐.薛逢〈上翰林韋學士〉:「桂枝先攀,楊葉高中。」
喜劇     
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家是阿里斯托芬。16、17世紀以莎士比亞、莫里埃為代表;18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲蒙運動時期喜劇的代表;19世紀則以俄國的果戈理為代表。 浪漫喜劇Romantic Comedy,浪漫喜劇從愛情等浪漫題材取材,而使用例如誤解與澄清等情節進行劇情的安排推展。 諷刺喜劇Satire Comedy,諷刺喜劇以時事取材,作者以幽默的筆調,在戲劇作品中表現對於社會、政治的關懷。
    
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一種農具。似鍬,前端方闊。有鐵杴,用於耕土;木杴,用於拌散肥料或鏟取穀物。明.徐光《農政全書.卷二一.農器.圖譜一》:「杴,臿屬。但其首方闊,柄無短拐,此與鍬臿異也。鍛鐵為首,謂之鐵杴,惟宜土工。剡木為首,謂之木杴,可㩍穀物。又有鐵刃木杴,裁割田間塍埂。」
簡化     
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化繁瑣為簡單。《晉書.卷六.元帝紀.史臣曰》:「布帳綀帷,詳刑簡化,抑揚前軌,光中興。」
千字文     
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1.書名。南朝梁周興嗣所撰,傳說是集王羲之字,以一千個不同的單字所寫成,每四字一句,隔句押韻,以便於背誦,是舊時兒童蒙時必讀的書。
靡然向風     
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紛紛學習、追隨而成一種風氣。南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「興建庠序,設郊丘,一介之才必記,無文之典咸秩,于是天下學士靡然向風。」唐.韋嗣立〈請崇學校疏〉:「陛下誠能下明制,發德音,廣開庠序,大敦學校……則四海之內靡然向風,延項舉足,咸知所向。」也作「靡然鄉風」、「靡然從風」。
    
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禽鳥孵卵。唐.韓愈〈薦士〉詩:「鶴翎不天生,變化在啄菢。」明.徐光《農政全書.卷四一.牧養.六畜》:「養雞不菢法:母雞下卵時,日逐食內夾以麻子餵之,則常生卵不菢。」
悼心失圖     
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因為悲傷過度,而疏於策畫。《左傳.昭公七年》:「唯襄公之辱臨我喪,孤與其二三臣悼心失圖。」《文選.任昉.蕭太傅固辭奪禮》:「奉被還旨,未垂哀察,悼心失圖。」
解構理論     
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解構理論/解構主義(Deconstruction)目錄1 源起2 對於班級經營的主要示2.1 一、班級經營目的之解構2.2 二、班級經營研究之反思3 關鍵字4 參考資料 源起德希達的解構計畫已然向哲學傳統的現存形上學基礎發動全面攻擊,透過文學研究領域來擴散真理之虛幻、意義不定及語言之權力等,因而挑戰哲學的主流預設理念。解構理論的基本特徵,大致上具有顛覆性、超越性、否定性、批判性、暫時性、獨特性等特質。簡言之,解構理論係針對現有理論制度建構的顛覆與反動,否定並批判任何絕對第一的真理,超越非此即彼的二元對立結構,它是一種暫...
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