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道同志合
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Janis-Mann衝突理論
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考書目註1 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁422-425。麗文文化事業。註2 陳啟光 、王國明 、張淑芳 (2003)。從衝突理論觀點探討風險認知對推動產業研發計畫之影響，頁39-66。科技管理學刊。
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通時達變
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敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應...
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美奐美輪
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此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模...
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電池
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伏特電堆(voltaic pile)。這是人類首次獲得一個可以控制、穩定並能持續產生電流的電源，它開啟了如電報、電鍍等諸多實際應用的大門，並促成電流理論及電化學的重大進展。(註2) 乾電池我們常用裝在手電筒、玩具、收音機裡的電池就是乾電池。乾電池的鋼外殼蓋住了鋅杯體，這就是負極。正極就是安裝在鋅杯體中的碳精棒。碳精棒的周圍包裹著糊狀的氧化胺和氯化氫。多個乾電池連接起來就組成了乾電池組。(註1) 蓄電池乾電池的使用使間在長，也只能一次性的使用；而蓄電池不同，它可以重複被使用很多次。充電時只要把店流通入蓄電池幾個小時，就可以...
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裴斯塔洛齊
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他的教育思想對於世界的教育界有很大的影響。在教育實踐方面，德國、英國、美國、法國、日本等國都深深受其啟導。 裴斯塔洛齊之真正偉大處，在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童，傾家蕩產在所不惜，歷盡艱險亦不動搖，這都是由於愛心使然。 裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家，他是生活實踐上的教育家。不佩服他的學說與方法的人，只要目睹他的生活、瞭解其心情與教育熱忱，無不由衷欽敬。他一生努力的事蹟將永垂史冊，為後世從事教育工作者的楷模，也是鼓舞教育工作者精神力量的泉源。
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當日
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2.即日。[例]他一接獲命令，當日便啟程趕赴戰地，主持軍務。
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組織文化模式
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組織文化模式(model of organizational culture)目錄1 說明2 內容三層次3 對於班級經營的主要啟示3.1 一、班級文化檢視3.2 二、班級文化建構4 關鍵字5 參考資料 說明雪恩的組織文化模式，其從文化的實質層面到組織的隱藏信念，解析組織文化的內容。其說明組織文化的精隨透過象徵的文化物象來傳達，反其道而行，這些象徵工具的運用正是塑造組織文化潛在信念的有力工具。 內容三層次(一)可以觀察到的行為:包含組織中的人工品與創造物。(二)共享價值:指的是組織成員對應該怎樣的共同意識。(三)組織假定:...
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搜尋引擎
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g解封。2009年11月，微軟學術搜尋Microsoft Academic Search beta版啟用，該搜尋引擎目前主要提供計算機學科及相關領域的學術論文、作者、會議和學術期刊。2010年1月，網友孔丘建置中文中小學生專用知識型搜尋引擎未成年學子專用搜尋引擎。搜尋引擎的商務搜尋引擎的商務是一種新的商業模式，在中國大陸還有很多人用網址大全去尋找商業平台網站的時候，搜尋引擎行銷的方式慢慢的興起，越來越多的買家又或賣家透過搜尋引擎來尋找自己的需要。其中以Google最為出名，可以說是一代搜尋引擎的楷模。Google以其優秀...
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金口
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1.不妄言。比喻言語的重要。《通俗編．言笑》：「啟金口，……家語，周朝有金人，三緘其口，故後人以不妄言者為金口也。」
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貓頭鷹博士