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分路揚鑣     
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2.比喻雙方才學相當,互不相讓。《南史.卷三三.裴松之傳》:「蘭陵蕭琛言其評論可與過秦、王命分路揚鑣。」《隋書.卷七六.文學傳.序》:「簡文、湘東,其淫放,徐陵、庾信,分路揚鑣。」
開車     
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2.車輛動。如:「馬上要開車了,前座乘客趕快繫緊安全帶。」
狄更斯     
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中國小說文體的拘束:「寫就好,管他甚麼」;另外更多的文學家則是透過林紓的翻譯接觸到了英美文學而獲得了發。
Ios     
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上方有一個狀態欄能顯示一些有關資訊,如時間、電池電量和訊號強度等。其餘的螢幕用於顯示當前的應用程式。動iPhone應用程式的唯一方法就是在當前螢幕上點擊該程式的圖示,結束程式則是按下螢幕下方的home鍵。在第三方軟體結束後,它直接就被關閉了,但在iPhone OS 3.0及後續版本中,當第三方軟體收到了新的訊息時,蘋果公司的伺服器將把這些通知推送至iPhone或iPod Touch上(不管它是否正在執行中)。在iPhone上,許多應用程式之間都是有聯繫的,這樣不同的應用程式能夠分享同一個訊息(如當你收到了包括一個電話號...
逆溯     
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1.逆水而上。如:「河流裡的魚兒奮力逆溯而上,給人不畏困境、有志竟成的示。」
楊守愚     
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寫作技巧,以飽含悲憤的筆觸,「沿著反帝反封建的路線反映殖民地人民痛苦的生活」(葉石濤),具改造社會、蒙民眾的企圖,因此有許多刻劃日本警察暴行,地主、資本家橫暴掠奪醜態的作品,例如〈十字街頭〉、〈顛倒死?〉、〈罰〉等;還有關懷農工、女性、無產階級被欺壓、剝削之苦的〈升租〉、〈赤土與鮮血〉、〈鴛鴦〉等;〈一群失業的人〉、〈元宵〉、〈過年〉則對失業者的痛苦與無奈有很貼切的描寫,內容取材廣泛。新詩的內容與題旨跟小說相近,不但富有人道主義的關懷,也深具諷刺與批判精神。楊守愚的漢詩多感懷、詠物、寫景與酬贈,但也有延續新詩社會寫實的...
南開科技大學     
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志,充滿勇氣與信心的特質,足以面對新時代的挑戰。(7) 校徽口訣:齒輪常轉,自強新生,雙手萬能,開物蒙;迎接挑戰,求善求精,光明熱情,永續經營。 教學單位 工程學院車輛與機電產業技研中心  機械工程系自動化工程系工業管理系電資學院綠色產業技術研發中心 電子工程研究所多媒體動畫應用系電子工程系電機與資訊技術系商管學院觀光休閒產業技研中心休閒事業管理系企業管理系 財務管理系資訊管理系行銷與流通管理系服務業經營實務學位學程民生學院數位生活創意系文化創意設計系餐飲管理系福祉科技與管理系(所)應用外語系進修學院休閒事業管理系...
野獸派     
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術的真諦。高更在南太平洋土著生活繪畫中,展現原始部落用於祭典、器物上的鮮豔顏色,以及梵谷大膽的用色皆發了野獸派對於色彩的運用。西元1906年,在秋季沙龍展中,馬諦斯和德安等人的作品引發不少批評,認為此種繪畫猶如「被野獸包圍」,「野獸派」就這樣誕生了。 特色「野獸派」僅是一群畫家間的臨時聚會,被冠以的名稱,此派別並沒有發展出嚴謹的理論以及相關組織活動,不出幾年的時間,「野獸派」畫家們亦發展出獨具魅力的個人特色,除馬諦斯貫徹始終野獸派的風格外,其餘畫家慢慢遠離野獸派的核心,因此嚴格說來,難以確切界定野獸派畫家們「從一而終」...
撥雲睹日     
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撥開雲霧見太陽。語本《晉書.卷四三.樂廣傳》:「尚書衛瓘……見廣而奇之,曰:『自昔諸賢既沒,常恐微言將絕,而今復聞斯言於君矣。』命諸子造焉,曰:『此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青天也。』」後以此語形容受到發,豁然開通的心情。或比喻一掃陰霾,見到光明、希望無窮的境遇。元.王實甫《西廂記.第二本.楔子》:「自別兄長臺顏,一向有失聽教;今得一見,如撥雲睹日。」《隋唐演義》第四九回:「憶昔相從,多蒙教誨,至今感德。此刻相逢,何異撥雲睹日?」也作「撥雲見日」。
邦國     
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國家。《周禮.天官冢宰.大宰》:「大宰之職,掌建邦之六典,以佐王治邦國。」晉.劉琨〈勸進表〉:「或多難以固邦國,或殷憂以聖明。」
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