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大會操
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運動會的一項表演節目。由一群人排成整齊的隊形，在操場上表演伸展體操，以展現強健的體魄和蓬勃的朝氣。[例]今天的大會操表演，動作整齊劃一，力與美兼具，獲得與會嘉賓的連連讚賞。
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錦上鋪花
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（據《王臨川集．卷二二．律詩九》引）河流南苑岸西斜，風有晶光露有華。門柳故人陶令宅，井桐前日總持家。嘉招欲覆盃中淥，麗唱仍添錦上花。便作武陵樽俎客，川源應未少紅霞。
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退居
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3.休息閒坐的地方。《紅樓夢》第七一回：「大觀園中收拾出綴錦閣並嘉蔭堂等幾處大地方來作退居。」
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小寒
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2.微寒。元．薩都剌〈過嘉興〉詩：「吳姬蕩槳入城去，細雨小寒生綠沙。」
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載量車斗
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>曰：「聰明特達2>者八九十人；如臣之比3>，車載斗量，不可勝數。」咨頻載使北，〔魏〕人敬異。權聞而嘉之，拜騎都尉。咨言曰：「觀北方終不能守盟，今日之計，朝廷承漢四百之際，應東南之運，宜改年號，正服色，以應天順民。」權納之。 〔注解〕
(1) 咨：即趙咨。三國吳人，生卒年不詳。博聞多識，應對辯捷，仕為中大夫。使魏，魏人敬異，吳主嘉之，拜騎都尉。
(2) 特達：卓異出眾。
(3) 比：指可與之比擬者。
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噶瑪蘭族
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22） 分布噶瑪蘭族，過去居住於宜蘭，目前遷居到花蓮和台東。（註三） 漢人移墾宜蘭與噶瑪蘭族人的遷徙嘉慶初年，漢人吳沙率領中國東部沿海移民進入宜蘭，開始了漢人拓殖的歷史。開墾初期雙方曾有劇烈的衝突，但是因為吳沙送藥施救感染天花的噶瑪蘭族人，衝突因此逐漸和緩。但是進入宜蘭拓墾的漢人人數不斷增多，終究壓迫到了原來噶瑪蘭族人的生活空間，因此部分噶瑪蘭人開始南遷，因此花蓮縣、台東縣等地也有噶瑪蘭族人的聚落。（註一P.82） 親族系統：母系社會噶瑪蘭族人屬於母系社會，母權為大，行招贅婚，夫從妻居，子女也從母居，親子連名，由女兒繼承...
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任勞怨
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猶「任勞任怨」。見「任勞任怨」條。01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷四．宗藩二郡王建白》：「永嘉當國，肯任勞怨，獨此事不能將順聖意。」
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忍不可忍
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皆有威信。遷司空，封大利亭侯，邑一百戶。禮與盧毓同郡時輩，而情好不睦。為人雖互有長短，然名位略齊云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孫元嗣。 〔注解〕
(1) 禮：孫禮（？∼西元２５０），字德達，三國魏涿郡容城人。有治績，魏明帝重之。帝臨崩，拜大將軍長史，佐曹爽。為人光明正直，使曹爽行事不便，屢被貶官。曹爽敗後，入為司隸校尉，遷司空，封大利亭侯。卒謚景。
(2) 乖細：違理、瑣碎。
(3) 匡輔：匡正輔助。
(4) 兇兇：騷動不安。
(5) 宣王：指司馬懿（西元１７９∼２５１），字仲達，三國魏溫縣人。有雄才，多權變，文帝甚親重之，屢出師與蜀相諸葛亮相抗，使亮不能得志於中原，後以丞相執國政。其孫...
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鮑照
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生平鮑照（414年－466年），字明遠，人稱鮑參軍，東海（今江蘇漣水縣北）人，中國南北朝詩人。宋元嘉（424年—453年）中，劉義慶以他為國侍郎。其後成為太學博士、中書舍人。臨海王劉子頊鎮荊州時，由於任前軍參軍，世稱鮑參軍。劉子頊作亂，為亂兵所殺。 文學風格鮑照的詩主要學習張協和張華，善於摹寫形狀。宋顏延之問己與謝靈運優劣於鮑照，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」胡應麟《詩藪》稱其「上挽曹、劉之逸步，下開李、杜之先鞭」著有《鮑參軍集》。與謝靈運、顏延之並稱「元 |
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遺臭千年
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），字子元，三國魏溫縣人。司馬懿長子。魏明帝景初中，拜散騎常侍，累遷中護軍。父死，以輔軍大將軍輔政。嘉平六年，廢齊王芳，立魏文帝孫曹髦為帝。正元二年，揚州刺史文欽、鎮東將軍毋丘儉起兵，率軍鎮壓。死後弟司馬昭繼專朝政。侄司馬炎建晉朝，追尊為景帝。
(5) 流芳後世：美名流傳後世，為人所稱頌。見「流芳百世」。
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貓頭鷹博士