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肢體障礙兒童
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Children with physical disabilities 參考資料黃志成、王麗美、高嘉慧著。特殊教育，2003年4月，頁116-118，楊智文化事業股份有限公司。
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衝突管理
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的對與錯、衝突解決後的得失大小、是否有其他更重要的事代辦、解決的成本效益程度等因素來做綜合考量。(陳嘉陽，2012) 中英文關鍵字中文關鍵字：衝突管理英文關鍵字：Conflict Management 參考資料鄭杏玲(2009)。哈伯瑪斯溝通行動理論在國民中學衝突管理應用之研究。國立臺灣師範大學教育學系博士論文。蔡仁政(2010)。國民中學教育人員權力運作、衝突管理與組織氣氛之分析研究~以中部五縣市為例。國立彰化師範大學教育研究所碩士論文。陳嘉陽(...
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反坫
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宴樂嘉賓時，置空酒杯的設備，以土製成。《史記．卷六二．管晏列傳．管仲》：「管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。」
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無孔不鑽
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遇孔隙便滾動而入，所以說「無孔不入」。這句話也可以寫成「水銀瀉地，無竅不入」，例如：清代方苞編了《正嘉四書文》一書，在卷四中收錄了歸有光的文章，其中論述到《中庸》的「喜怒哀樂之未發」，就說他讀了宋人「五子書」，融洽貫串，拿起筆寫下心得，有如「水銀瀉地，無竅不入」。後來「無孔不入」自行獨立成一句成語，原本是無所不通達的意思，後轉用以譏諷人善於鑽營，有機會就鑽。
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先聲
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1.領先振揚自己的聲勢。唐．張九齡〈敕北庭經略使蓋嘉運書〉：「先聲既振，後殿載揚。」《花月痕》第四回：「此等烏合之眾，大人當以先聲奪之，便令解散，萬不可片刻遲延。」
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求全
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1.企求保全生命、名位、事業等。《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》：「中材苟容求全，下材懷危內顧，壹切營私者多。」
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一丁不識
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省薊縣。
(6) 石：音ㄉㄢˋ，古代計算重量的單位。 〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一二七．張嘉貞列傳》
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排灣族
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性的事務則全村一起參與。五年祭:五年祭只存在布曹爾群，目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、南和、春日鄉的力里、七佳、歸崇、以及台東的土板。五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教及社會組織的具體表現。六年祭(五年後祭)(Pusau tavuvu):傳說五年祭回來的神祖，有一部份最好的神靈被留下來，到第六年才送走。因此送靈之前也要有一連串的儀式。天數與五年祭差不多，但沒有刺球的活動。 神話/傳說陶壼生子／包霧目里社始祖起源的神話口史百步蛇與公主（人蛇戀）獻豬退潮果蠅生火及烏秋取火（山羌取火）神蛇復仇神蛇與熊鷹 相關網站排...
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宜蘭縣
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縣名。位於東北部，花蓮縣之北，東瀕太平洋。面積二千一百餘平方公里。原為平埔族「蛤仔難」的居住地，嘉慶十五年（西元1810）正式收入版圖，改稱為「噶瑪蘭」。光緒元年（西元1875）改制為「宜蘭縣」。縣治為宜蘭市。境內有蘭陽溪沖積而成的蘭陽平原。農作以稻米為主，金棗、桶柑也很著名。
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列隊
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依次排成整齊的隊伍。[例]校慶時，同學們在校門口列隊歡迎嘉賓的蒞臨。
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貓頭鷹博士