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醇化
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2.經過整合淨化，使之達到精純的境界。
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礦泉水
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富含礦物質的泉水，有些可供飲用，有些具有醫療效用。[例]這家公司生產的礦泉水，因水質天然、純淨，而廣受市場歡迎。
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頭尾
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1.頭部和尾端。如：「媽媽將蝦的頭尾剝除，清洗乾淨後，再下鍋油炸。」
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一成
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1.一心一意。宋．晁端禮〈臨江仙．火冷燈〉詞：「阿誰教你惜人深。一成迷後，不望有如今。」宋．周紫芝〈清平樂．蘆洲晚淨〉詞：「夢回滿眼淒涼，一成無奈思量。」
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一劍兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典源，提供參考。 唐．寒山〈詩〉三○三首之二四一（據《全唐詩．卷八○六．寒山》引）上人心猛利，一聞便知妙。中流心清淨，審思云甚要。下士鈍暗痴，頑皮最難裂。直待血淋頭，始知自摧滅。看取開眼賊，鬧市集人決。死屍棄如塵，此時向誰說。男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作1>何時歇。 〔注解〕
(1) 造作：此指造作惡業。
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將相和
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧，趙王派藺相如前往，乃完璧歸趙。後秦昭王設宴於澠池，相如從趙王前往，秦王令趙王鼓瑟以辱之，反被相如所辱。相如歸國後，因功大拜為上卿，廉頗不服，欲於會面時相辱，相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪，二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎，改編為生、淨兼重的戲。
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肅然增敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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閱世
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經歷世事。唐．劉禹錫〈送張盥赴舉〉詩：「況今三十載，閱世難重陳。」宋．蘇軾〈自淨士寺步至功臣寺〉詩：「榮華坐銷歇，閱世如郵傳。」
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風鼓
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農家用以除淨稃皮、塵土及選別佳粒、未熟粒、碎粒等的機具。
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渾淪吞棗
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年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
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貓頭鷹博士