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副末
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一種宋元時戲劇的角色。常與副淨出現，專司開場或製造效果。《儒林外史》第一○回：「唱完三齣頭，副末執著戲單上來點戲。」
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純益
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收入扣除開銷、成本等後的淨利。[例]他們花了大量的人力、心血在這筆買賣上，但獲得的純益卻不多。
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金光明經
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佛教典籍。有三種譯本：(1)北涼曇無讖譯，四卷，題為《金光明經》，流通最廣。(2)隋代寶貴等取前譯補譯，合入其缺品八卷，題為《合部金光明經》。(3)唐代義淨譯，十卷，題為《金光明最勝王經》，文義最充足。
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婆羅門
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3.梵語音譯，意譯為「淨行」、「淨裔」。印度早期社會，凡分四種階級，婆羅門是最高階級。婆羅門自稱是梵天的後裔，世襲祭司，事奉大梵天，專修淨行，掌握神權；後引申泛指出家的修行人。《大方廣佛華嚴經》卷一四：「見婆羅門，當願眾生，永持梵行，離一切惡。」
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水權
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灌溉的土地作為一個整體同時出售，由於產權界定明確，水價值大增。各區並成立互助組織，直接劃分水權或依據淨用水量來決定水權。水進入貿易市場的先決條件是：必須用於諸如灌溉、開採金礦…等產業活動，且須遵循優先權，按比例取用。三、智利的共同分攤制： 由水權持有者共同分攤水的短缺，允許以某一地點的水取代另一地點水之使用，使之發揮最大經濟效益。例如下游的優先佔用者有權使用上游的水或新水源。智利水法同時規定水的使用權分消耗性、非消耗性兩種；非消耗性用水須保證以規定的水質恢復水量。又分永久性和偶然性(連續性與非連續性)兩種；偶然性使用權如...
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西土
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1.佛教稱阿彌陀佛所處的世界。參見「西方淨土」條。
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咒術
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以持咒等方法，召引不可測知的神祕力量，改變原本的狀況，此技術稱為「咒術」。南朝梁．劉孝威〈謝東宮賜淨饌啟〉：「足使五世長者，羞彼識味，一角仙人，恥其咒術。」
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惡露
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1.佛教上指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。晉．郗超〈奉法要〉：「《十二門經》云：『有時自計，我端正好，便當自念，身中無所有，但有肝腸脾肺、骨血屎溺，有何等好？復觀他人身中惡露皆如是。』」隋．釋智顗〈淨土十疑論〉：「為此常觀色身膿血屎尿，一切惡露，不淨臭穢。」
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陳與義
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人名。（西元1090～1138）字去非，號簡齋，宋洛陽人。官至參知政事，時稱賢臣。工詩詞，其詩字句明淨，音調響亮。著有《簡齋集》、《無住詞》等。
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桌墊
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一種保護桌面的鋪襯物。由塑膠、玻璃等材質製成。如：「桌墊猶如一層保護膜，可以使桌面平整乾淨。」
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貓頭鷹博士