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印光法師     
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海、蘇州、揚州等地校印經書。於一九一九年在上海會晤簡玉階兄弟(南洋兄弟煙草公司創始人),為之詳細解說土法門,簡氏兄弟乃從此發心皈依佛門土宗,以後又將其私宅南園施贈予上海佛教業社作基址,即是後來覺苑所在。自一九一八年以來,印光法師在上海校印土宗書近百種,印行數達十萬冊。一九三0年法師離開普陀山到蘇...
造車合轍     
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左脅侍文殊騎獅子相對。 (6) 此旦:此時。 (7) 一佛二菩薩:佛教稱世界有穢土(凡人所居)和土(聖人所居佛國)之分,每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」,佛代表「性德」,不修,性德雖然有,但不能夠顯現出來,所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛,二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。 (8) 隨緣行行:因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋.朱熹《四書或問.卷五.中庸或問》軌者,車之轍跡也。周人尚輿,而制作之法,領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸,故其轍跡之在地者,相距之間,廣狹如一,無有遠邇,莫不齊同,況為車者,必合乎此,然後可以行乎方內而無不通;不合乎此,則不惟有司得...
熏習     
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佛教用語。指身心行為對心識的影響作用。《大乘止觀法門》卷二:「隨對者,即喻心體具一切法性,故能受一切熏習,隨其熏別,現報不同也。」《成唯識論》卷二:「依何等義立熏習名?所熏、能熏各具四義,令種生長,故名熏習。」
風霾     
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大風帶起的灰塵。明.葉憲祖《易水寒》第二折:「似當年恢復山河,看今朝掃風霾。」
一目五行     
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猶「一目十行」。見「一目十行」條。01.《石門文字禪.卷二.贈黃得運神童》:「君初髮齊眉,玉頰照秋光。誦詩巨萬紙,一目俱五行。」02.《元史.卷一八二.許有壬列傳》:「有壬幼穎悟,讀書一目五行,嘗閱衡州〈居院碑〉,文近千言,一覽輒背誦無遺。」 
金院本     
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一種金代的戲劇。性質類似宋代的雜劇,為北宋雜劇的發展。通常分為豔段與正雜劇,並有末泥、引戲、副末、副、裝孤等五種角色,稱為「五花爨弄」。金院本演出名目甚多,約有七百餘種。其演出形式接近於成熟的戲曲,多模擬各種社會職業的人物,反映廣闊的社會生活。後來的元雜劇即脫胎於此。
水底撈針     
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劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中,描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中,豬八戒與孫悟空、沙悟同為唐三藏的弟子,護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥,因觸犯天條,被貶入凡間,不慎投胎為豬,但仍有神通。豬八戒天性貪食好色,曾化身男子前往高家莊提親,後被視破,遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕,只怕二郎神的哮天犬,故吳昌齡以此傳說作為題材,寫了這齣雜劇。在曲詞中,吳昌齡描寫閨女待嫁,但姻緣天定不能強求,苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情,用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」,另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」,意思也是一樣的。如果要追探更...
清雅絕塵     
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幽雅,一塵不染。如:「他居住的鄉村小屋清雅絕塵。」
鱍鱍     
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形容魚跳躍的樣子。唐.白居易〈昆明春〉詩:「今來綠水照天,游魚鱍鱍蓮田田。」
    
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精細毛織布。《廣韻.入聲.怗韻》:「㲲,細毛布。」唐.王維〈與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至因有是作〉詩:「手巾花㲲,香帔稻畦成。」
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