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動。《淮南子.精神》:「鳧浴,蝯蠼,鴟視,虎顧。」唐.李白〈東海有勇婦〉詩:「十步兩躩躍,三呼一交兵。」
非死即傷     
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2.形容處境的危險。如:「玩這種吊腳騰空躍的遊戲一定要小心,否則掉下去,非死即傷。」
輕功     
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傳統武術中,可以讓人身輕如燕、縱自如的功夫。如:「武俠電影透過剪接技巧,常可見到忽來忽去的鏡頭,將傳說中的輕功化為實際。」
電量     
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物體所具有電荷的多寡,為電流強度和電流流動時間的乘積。[例]電量負荷過度時,常會導致電。
低頭喪氣     
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那人便將智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五個窮鬼的名字和模樣全敘述了一遍,話還沒說完,五個窮鬼就現形,大大叫地說:「你既然這麼了解我們,卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智,讓你成就大業,萬世流芳,你居然不能體諒我們的苦心,實在是身在福中不知福啊!天底下還有誰最了解你?雖然你要趕走我們,但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈,只好向窮鬼們說聲謝謝,把柳車草船燒了,請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮,五窮纏身,並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
特殊幼兒鑑定     
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:認知領域:包括記憶、大小、形狀與色彩概念、知覺與注意力等項心智能力。動作領域:包括大肌肉(如:走、、搖、滾)、小肌肉(如:抓取、吸吮、觸、摸)等項。語言領域:包括訊息接受(如:聽與瞭解)、表達(溝通)、非語文的微笑、手勢與表情回應等項。社會情緒/適應領域:包括情緒反應與控制、行為表現與節制等項。知覺領域:包括視覺、聽覺與視動知覺等項能力。在家庭層次的鑑定方面,主張父母應具有下列思考:家庭教養特殊幼兒的目的。家庭中所採取的特殊幼兒教養內涵。家庭中父母與特殊幼兒互動的頻率。家庭中照顧與養護特殊幼兒適性行為的品質。此外,W...
溫瑞安     
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超新派》《四大名捕打老虎》《四大名捕震關東》《四大名捕戰天王》《逆水寒》 布衣神相系列 《殺人的心》《葉夢色》《天威》《賴藥兒》《落花劍影》《刀巴記》 神州奇俠系列 正傳《神州奇俠》(劍氣長江、兩廣豪傑、江山如畫、英雄好漢、闖蕩江湖、神州無敵、寂寞高手、天下有雪)外傳《血河車》(大宗師、逍遙遊、養生主、人世間)後傳《大俠傳奇》別傳《唐方一戰》 說英雄,誰是英雄系列 《溫柔一刀》《一怒拔劍》《驚艷一槍》《傷心小箭》《朝天一棍》《群龍之首》《天下有敵》《天下無敵》 武俠短篇 《刀》《詐》《炸》《乳房》《殺親》《結局...
載歌且舞     
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邊唱歌,邊舞。形容盡情歡樂。《樂府詩集.卷三.郊廟歌辭三.南朝梁.沈約.昭夏樂》:「飾牲舉獸,載歌且舞,既捨伊腯,致精靈府。」也作「載歌載舞」。
吳文英     
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景,又常常把實景虛幻化,色彩濃麗,但措詞比較隱晦,往往掩蓋了抒情脈絡。吳詞想像豐富,愛採用時空交錯的躍式結構,有時又把不同時空的事放到一起來寫,這使吳文英詞不好理解。吳文英存詞三百四十首,是南宋影響很大的作家,今存《夢窗詞》。 評價  宋代詞家張炎評論他的詞時說:「詞要清空、不要質實。清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛,去留無跡;吳夢窗詞如七寶樓台,炫人眼目,拆碎下來,不成片段,此清空質實之說。」。清代詞評家王國維在《人間詞話》裡說:「夢窗之詞,余得其詞中一語以評之,曰:『映夢窗,零亂碧』。」  吳文英...
足蹈手舞     
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此處所列為「手舞足蹈」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章,分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文,有大序、小序之分,大序置於十五國風之前,論述詩歌的產生、功能及體制等;小序則置於各詩篇首,說明各詩的主旨及背景。大序說:詩,是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來,便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時,就會發出嘆息的聲音;當發出嘆息聲仍覺不足時,便會以吟詠的方式來抒發;以吟詠的方式猶感不足時,便會不知不覺地揮手舉足,舞動躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出,亦用來形容高興到了極點。
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