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千載一逢
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封近故也。太公望封於齊，邵公奭封於燕，為其遠王室矣。今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵2>以德3>趙，踐4>亂燕，以定身封5>，此百代之一時也。」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．袁宏《後漢紀．卷二二》、《晉書．卷八○．王羲之列傳》。
(2) 北兵：向北出兵。
(3) 德：施恩。
(4) 踐：滅除。
(5) 身封：所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也...
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杞國之憂
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使。
(11) 中：音ㄓㄨㄥˋ，擊中。
(12) 四虛：四方、天地。
(13) 躇步跐蹈：踏步踐踏。躇，音ㄔㄨˊ。跐，音ㄘˇ。
(14) 舍然：釋然。
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存在諮商理論
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價值系統的來源，以及其權威性，進而去改善當事人的價值系統態度，因此讓當事人擁有更有價值的生活方式。實踐所學：透過彼此的交流訪談後，希望當事人能把內化後以及評估過後的價值所在具體呈現出來，並且在日常生活中能夠實踐。(註1) 關鍵字中文關鍵字：存在諮商理論英文關鍵字：Existential counseling 參考資料註1牛格正/著。諮商原理與技術，1996年初版，頁132-135。五南圖書出版有限公司。
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叩心泣血
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書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區1>之心，切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵4>所以仰天椎心而泣血也！ 〔注解〕
(1) 區區：自稱的謙詞。
(2) 切慕：十分愛慕。指愛慕范蠡、曹沬為君雪恥之事。
(3) 何圖：何曾預料。
(4) 陵：李陵（？∼西元前７４），字少人，李廣孫。武帝時，任騎都尉。天漢二年（西元前９９），率五千步兵，力戰匈奴十餘萬人，終因寡不敵眾，力竭而降，武帝怒而誅其全家。李陵居匈奴二十餘年後去世。
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玉山傾倒
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酒醉的樣子。《聊齋志異．卷一一．黃英》：「二人縱飲甚歡，相得恨晚。自辰以訖四漏，計各盡百壺。曾爛醉如泥，沉睡座間。陶起歸寢，出門踐菊畦，玉山傾倒，委衣於側。」也作「玉山將崩」、「玉山傾頹」。
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感篆
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感人恩德，永誌不忘。《聊齋志異．卷一．王六郎》：「別君後，寤寐不去心，遠踐曩約。又蒙夢示居人，感篆中懷。」也作「感銘」。
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爭道
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2.下棋時爭搶棋路的位置。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之。」
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稽顙肉袒
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稽顙，古代一種跪拜禮，屈膝跪拜，以額觸地；肉袒，脫去上衣，裸露上身。「稽顙肉袒」指古代祭祀或謝罪時，表示虔敬。漢．趙曄《吳越春秋．卷六．勾踐伐吳外傳》：「越軍壞敗，松陵卻退，兵士僵斃，人眾分解，莫能救止。范蠡、文種乃稽顙肉袒，拜謝子胥，願乞假道。」
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禺彊
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水神。《列子．湯問》：「其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，……乃命禺彊使巨鼇十五，舉首而戴之。」《山海經．大荒北經》：「北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。」也作「禺京」、「隅強」。
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家督
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長子。因長子多督理家事，故稱為「家督」。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「家有長子曰家督，今弟有罪，大人不遣；乃遣少弟，是吾不肖。」
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貓頭鷹博士