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阿盛     
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觀浮世,將就過日子」,喜歡看人看書看山川。對尋常人常青眼相向,人生理念則是「唯誠唯善大是好,有生有活地花」。著有散文《五花十色相》、《唱起唐山謠》、《民權路回頭》等近二十冊,小說《秀才樓五更鼓》等,作品多篇收入高中及大學國文選教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一,亦是林燿德、林彧等人被視作1990年代後,表現頹廢都會特質的台灣都市文學的代表。 觀點 阿盛擅長經營鄉土題材及語言,也善用民間故事,在現代散文中別具一格,對記錄民間文化貢獻良多。許多民間故事隱藏著台灣人的集體性的記憶,通過匿名性的創造經由口頭傳播的流傳...
登臨     
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登高望遠。唐.杜甫〈登樓〉詩:「花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。」宋.辛棄疾〈水龍吟.楚天千里清秋〉詞:「把吳鉤看了,闌干拍,無人會,登臨意。」
PISA     
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所需的基礎知識和技能翻開PISA的測驗試題,任何一位關心教育的讀者,都可以立刻辨識出這項被國際社會普接納的評量目的。PISA將十五歲青少年視為「準大人」,評量目的在於檢驗他們是否具備參與未來社會所需的基礎知識和技能(PISA稱之為「素養」)。因此它強調學生能夠在生活中靈活應用在學校習得的知識,而非複製學校課程的內容。「生活化」和「應用」是PISA評比的兩個關鍵字。思考、判斷和自學能力是PISA評比三大素養最重視的核心能力。以閱讀為例,它包含三個層次:擷取資訊的能力─能從閱讀的文本中,找到所需的資訊。解讀資訊的能力─閱讀...
萊布尼茲     
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有人認為,萊布尼茲最大的貢獻不是發明微積分,而是發明了微積分中使用的數學符號,因為牛頓使用的符號被普認為比萊布尼茲的差。萊布尼茲還對二進制的發展做出了貢獻。在哲學上,萊布尼茲的樂觀主義最為著名,例如他認為,「我們的宇宙,在某種意義上是上帝所創造的最好的一個。」他和笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學家。萊布尼茲在哲學方面的工作在預見了現代邏輯學和分析哲學誕生的同時,也顯然深受經院哲學傳統的影響,更多地應用第一性原理或先驗定義,而不是實驗證據來推導以得到結論。萊布尼茲對物理學和技術的發展也做出...
吳藻     
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年刊成,匯入了她三十歲以後的作品。 評價胡云翼《中國詞史略》論述清詞提及的女性詞人惟吳藻一人,“詞譽大江南北,為清代女詞家中第一人。謝秋萍認為清代的詞,無論浙派與常州派,都是以模擬、雕琢、刻畫為能事。
箱網養殖     
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一種漁業養殖的方法。在水庫、近海或內灣中大面積的架設網具,使網具浮在水面,再施放魚苗,以人工投餌的方式養魚。這種養殖方式在澎湖、石門水庫、日月潭等均可見。如:「箱網養殖可在淡水、海水中施行,是一種十分普的養殖法。」
元培科技大學     
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本校秉持著「窮理研幾」的校訓精神,創校至今四十餘載,校務蒸蒸日上,規模日益宏遠;所培養出傑出的校友,布於國內外各醫療院所及衛生機構,在醫學界擁有相當之信譽,校友的傑出表現也見證本校嚴謹紮實的教育成果。本校承創校人的教育理念與宗旨,積極追求資訊化、優質化、卓越化與國際化,於日新月異中展現競爭實力,將為提高我國醫技教育、提昇社會醫療品質及躋身國際學術領域持續地貢獻與努力。 交通資訊搭乘台鐵自新竹火車站可選擇新竹客運23路或苗栗客運往(中華大學)班車到達校門口。 參考資料http://epage.ypu.edu.tw/bin...
溥博     
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廣大周。《禮記.中庸》:「溥博如天,淵泉如淵。」
百丈懷海禪師     
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生苦節高行,凡日常作務必先於眾,主事者不忍,密收其作具而請息焉,師以「吾無德,焉可勞於人」而拒之,並求作具,既不獲而亦忘食,故叢林有「一日不作,一日不食」之佳話。師至晚年,猶勤勞不息。本人就是「作務執勞,必先於眾」;且在《禪門規式》裡規定實行「普請」(集眾作務)法,上下協力勞動。又常教大眾平等從事作務,亦以平等心攝受門徒,故天下俊秀齊集門下。傑出者有黃檗希運、溈山靈祐,百丈法正、西院大安、大慈寰中等,其中,黃檗門下出臨濟義玄,開臨濟宗。溈山門下出仰山慧寂,創溈仰宗。  祖堂集亦載師有語錄行世。現存之百丈語錄有百丈懷海禪...
通例     
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具有普性的慣例或常規。[例]週一休市是傳統市場的通例。
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