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縱欲
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放縱情欲。《漢書．卷七七．劉輔傳》：「今乃觸情縱欲，傾於卑賤之女。」《後漢書．卷七八．宦者傳．呂強傳》：「今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。」也作「縱慾」。
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命乖運拙
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命運不順，運氣不佳。《宋元戲文輯佚．董秀英花月東牆記》：「卑人命乖運拙，荷得夫人提攜，這般恩德，怎生輕舍。」也作「時乖運拙」。
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侃侃直談
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此處所列為「侃侃而談」之典故說明，提供參考。在《論語．鄉黨》中，門人記載了孔子問政的情形，描述孔子在朝中與下大夫談話，顯得從容不迫；而和上大夫談話，則表現得和悅直言的樣子；若是國君在場，就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上，能視彼此地位的尊卑，而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語，用來形容說話從容不迫的樣子。
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無脛而至
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舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右客千人者，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？」
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每變愈下
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：「請你舉出具體的例子，清楚指明。」莊子說：「在螻蟻身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最不易長肉，如果這部分的肉愈多，就可以知道豬隻愈肥。因此，當獲問這個問題時，市場管理員回答說：『愈是下部細微的地方，肥瘦的差別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻，主要是要讓東郭子了解：「道」是無所不在的，愈是從低微的事物上去推求，就愈能看出...
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住宿學校模式
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照顧。3. 同理心:因同校的學生大多有類似的視覺障礙現象，彼此能互相體諒，心靈相通，也就比較不會有自卑感。但除了上述優點外，啟明學校因學生集中住宿，也有一些負面的因素需要考量，例如視障兒會因住宿方式而無法常常享受到親情的溫暖；較容易封閉自己，不願進入明眼人的社會生活；不願嘗試與明眼人溝通，擴大自己的生活經驗；缺乏競爭性，太安於現狀而不想改變自己；缺乏獨立的生活技能，容易依賴他人。當決定要素視障生到住宿式的學校就讀時，父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況，若是利多於弊，當然孩子選擇利多的一方才是。 一...
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甘伏下風
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天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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千變萬態
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此處所列為「千變萬化」之典源，提供參考。 ＃◎１《列子．周穆王》1>周穆王2>時，西極3>之國有化人4>來，入水火，貫5>金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙6>。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦...
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合時
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合乎時宜、合乎時尚。[例]現今講求兩性平權，男尊女卑的觀念已不合時。
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夭亡
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短命早死。《初刻拍案驚奇》卷一○：「萬一官卑祿薄，一旦夭亡，仍舊是個窮公子、窮小姐。」《紅樓夢》第四回：「珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭。」
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貓頭鷹博士