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敵方     
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敵人,敵對的彼方。[例]經過一番纏鬥,敵方終於被我方凌的攻勢所擊敗。
於安思危     
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殿天子之邦。樂只君子,福祿攸同。便蕃左右,亦是帥從。』夫樂以安德,義以處之,禮以行之,信以守之,仁以之,而後可以殿邦國,同福祿,來遠人,所謂樂也。《書》1>曰:『居安思危。』思則有備,有備無患,敢以此規。」公曰:「子之教,敢不承命!抑微子2>,寡人3>無以待4>戎,不能濟河5>。夫賞,國之典也,藏在盟府6>,不可廢也,子其受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂,禮也。 〔注解〕 (1) 書:即《尚書》。傳由孔子所授,記三代以上的典謨訓誥。原有百篇,亡於秦火,今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。 (2) 抑微子:但是沒有你的話。抑:但是、然而,表示轉折。微:無。 (3) 寡人:...
千里赤     
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猶「赤地千里」。見「赤地千里」條。01.宋.蘇舜欽〈吳越大旱〉詩:「吳越龍蛇年,大旱千里赤……炎暑發氣,死者道路積。」
回生起死     
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即「起死回生」。見「起死回生」條。01.《石點頭》卷三:「捱到天曉,將雙手從面上直至足下,細細揉摩一番,方得血氣融通,回生起死。」02.《東周列國志》第三二回:「扁鵲教其弟子陽,用砭石針之。須臾,太子甦,更進以湯藥,過二旬復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。」
桑柔     
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《詩經.大雅》的篇名。共十六章。根據〈詩序〉:「桑柔,芮伯刺王也。」首章二句為:「菀彼桑柔,其下侯旬。」
礪山帶河     
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山如礪石,河如衣帶。語本《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表.序》:「封爵之誓曰:『使河如帶,泰山若。國以永寧,爰及苗裔。』」比喻歷時綿長而久遠。也作「礪帶山河」。
一目數行     
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明,自幼及長,凡所經履,莫不暗記,讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違,不避豪戚,以嚴為名。 (3) 離婁並照:與古代名人離婁相輝映。離婁,黃帝時人,相傳能視百步之外,見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書.卷四.簡文帝本紀》太宗幼而敏睿,識悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就,弗之信也,乃於御前面試,辭采甚美。高祖歎曰:「此子,吾家之東阿。」既長,器宇寬弘,未嘗見慍喜。方頰豐下,鬚鬢如畫,眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏,經目必記;篇章辭賦,操筆立成。博綜儒書,善言玄理。自年十一,便能親庶務,歷試蕃政,所在有稱。■《北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》初,孝瑜養於神...
    
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1.枉曲、委曲。《呂氏春秋.孝行覽.必己》:「尊則虧,直則骫,合則離。」《漢書.卷四四.淮南王劉長傳》:「皇帝骫天下正法而許大王,甚厚。」
旁推交通     
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廣泛吸收各類知識、經驗及寫作技巧,加以融會貫通。唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「參之穀梁氏以其氣,參之孟荀以暢其支,參之莊老以肆其端,參之國語以博其趣,參之離騷以致其幽,參之太史以著其潔,此吾所以旁推交通而以為之文也。」
資優兒童輔導     
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活不退卻,而在獨立工作方面也能適應。(註1) 輔導注意事項教師應建立起非權威性的教學環境,而非以更嚴的態度來教導資優孩童。對於資優兒童應培養其更細部的觀察,以及分析能力,並且指引做出適當的推論結果。為了再激發資優生的創造力,需要適時地運用問題情境,來指引資優孩童更進一步的思考。對於資優生而言其自我的掌控能力較好,因此可從小培養自我評鑑的能力以及主動學習的自發性。在教學面上鼓勵以個別化的教材來指導,並且配合孩童的性向以及需要。(註1) 特殊教育 課程充實教室應在課本教材外多加補充,使得資優生的學習動機加強,但卻不可過度補...
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