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重責     
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2.嚴斥責。《抱朴子.外篇.酒誡》:「以少凌長,則鄉黨加重責矣。」《儒林外史》第一○回:「你們都做甚麼?卻叫這樣人捧盤,可惡之極!過了喜事,一個個都要重責!」
目下十行     
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明,自幼及長,凡所經履,莫不暗記,讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違,不避豪戚,以嚴為名。 (3) 離婁並照:與古代名人離婁相輝映。離婁,黃帝時人,相傳能視百步之外,見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書.卷四.簡文帝本紀》太宗幼而敏睿,識悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就,弗之信也,乃於御前面試,辭采甚美。高祖歎曰:「此子,吾家之東阿。」既長,器宇寬弘,未嘗見慍喜。方頰豐下,鬚鬢如畫,眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏,經目必記;篇章辭賦,操筆立成。博綜儒書,善言玄理。自年十一,便能親庶務,歷試蕃政,所在有稱。■《北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》初,孝瑜養於神...
張耒     
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人名。(西元1052~1112)字文潛,自號柯山,宋代淮陰(亳州)人。蘇軾門人,長於文學,尤擅騷詞。文章以理為主,詩效長慶體,樂府則得盛唐之髓,風格平易舒坦,不做作。生活困苦,但口不言貧,晚節愈。著有《宛丘集》、《詩說》等。
假道     
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3.以寬容的態度誘導。《荀子.王制》:「凡聽,威嚴猛而不好假道人,則下畏恐而不親,周閉而不竭。」
訓飭     
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的訓戒與糾正。《文明小史》第二十八回:「縣裡聽了一面之詞,將田主著實訓飭一頓,斥退不理,倒把那些佃戶放了。」也作「訓斥」。
馬鞭     
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策馬的鞭子。《隋書.卷四二.李德林傳》:「高祖以馬鞭南指云:『……使自山東無及之者。』」《三國演義》第五八回:「超聲大叫曰:『曹操休走!』操驚得馬鞭墜地。」
乘危下石     
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這種地方要他們母子如何過活?於是便上書皇帝,要求與劉禹錫調換,還說如果造成朝廷的麻煩,他願意再受更嚴的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣,在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時,都表現的很融洽,發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡,不但不救他,反而把他更往下推,還向他丟石頭。這種惡劣的行徑,是連禽獸都不會去做的,而他們反而沾沾自喜,慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟,應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語,就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱,不一引手救,反擠之又下石焉者」演變而出,比喻乘人危難時,加以陷害。
峭直     
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剛直嚴。《史記.卷一○一.袁盎鼂錯傳》:「錯為人峭直刻深。」《宋史.卷三一六.包拯傳》:「拯性峭直,惡吏苛刻。」
奮不顧命     
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猶「奮不顧身」。見「奮不顧身」條。01.南朝梁.任昉〈奏彈曹景宗〉:「故司州刺吏蔡道恭,率義勇,奮不顧命,全城守死,自冬徂秋。」02.《魏書.卷一一.廢出三帝紀.出帝平陽王》:「或徇節感恩,奮不顧命;或臨戎對敵,赴難如歸。」 
寡不勝眾     
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明,提供參考。周王施行暴政,禁止人民議論毀謗朝廷,並且任用虢(ㄍㄨㄛˊ)長父和榮夷公,但這兩人只知獨占利益作威作福,臣子芮(ㄖㄨㄟˋ)伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難,於是上書勸誡周王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害,作人民的榜樣,否則將招致人民的仇視和怨恨,而且君王只有一個,是抵擋不了人數眾多的百姓,這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語,用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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