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神勇     
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非常勇猛害。《南史.卷五二.梁宗室傳下.始興忠武王憺傳》:「洲人皆以免,吏人歎服,咸稱神勇。」
開炮     
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2.比喻對人嚴批評。如:「每次開會時,與會的委員都針對行政弊端,開炮抨擊備詢的官員。」
居逸思危     
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殿天子之邦。樂只君子,福祿攸同。便蕃左右,亦是帥從。』夫樂以安德,義以處之,禮以行之,信以守之,仁以之,而後可以殿邦國,同福祿,來遠人,所謂樂也。《書》1>曰:『居安思危。』思則有備,有備無患,敢以此規。」公曰:「子之教,敢不承命!抑微子2>,寡人3>無以待4>戎,不能濟河5>。夫賞,國之典也,藏在盟府6>,不可廢也,子其受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂,禮也。 〔注解〕 (1) 書:即《尚書》。傳由孔子所授,記三代以上的典謨訓誥。原有百篇,亡於秦火,今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。 (2) 抑微子:但是沒有你的話。抑:但是、然而,表示轉折。微:無。 (3) 寡人:...
并力     
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合力、通力。《文選.枚乘.上書重諫吳王》:「明蘇秦之約,荊軻之威,井力一心,以備秦然。」《文選.楊惲.報孫會宗書》:「與聞政事,曾不能以此時有所建明,以宣德化,又不能與群僚并力。」也作「併力」。
永存     
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永遠存在。《漢書.卷一六.高惠高后文功臣表》:「使黃河如帶,泰山若,國以永存,爰及苗裔。」
未知所措     
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。說明君主治國的態度和方法,在在影響了臣子和人民的行為。其中提到一種擅作威福的暴君,喜怒無常,動輒嚴治罪而殺人,絕不寬赦,那麼臣子就會震驚而不知如何是好。君主若不及時覺悟,則國家的法度日漸衰敗,國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出,形容人惶恐不安,不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語.子路》中,孔子所說的「刑罰不中,則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂,刑罰不公平,人民當然無所適從,不知所措了。《論語》原文中的「錯」,就是「措」的通假字。
    
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1.切、削。漢.王充《論衡.彿騤》:「砥石劘,欲求銛也。」
十死九生     
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形容處境十分危險。宋.葉適〈領衛墓誌銘〉:「褒衣大帶,掌幄中之論,無冒十死九生之危。」《二刻拍案驚奇》卷二九:「小姐已是十死九生,只多得一口氣了。」也作「十生九死」、「十死一生」。
    
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漁人用來驅魚的長木棒。通「榔」。《文選.潘岳.西征賦》:「纖經連白,鳴桹響。」
付之罔聞     
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此處所列為「置若罔聞」之典源,提供參考。 ※#明.朱國幀《湧幢小品.卷九.閣臣相搆》1>沈蛟門2>惱郭明龍3>,不必言矣,難道便要殺他。妖書事發,沈在閣中,聞有中書茅姓者進言云:「外邊謂是郭侍郎。」沈嘿4>不應,遂傳出亂做,郭幾不免,此案遂為毒藥。當中書言時,沈宜聲力折,只因心中惱他,置若罔聞。推其微意,謂便做也得,遂揣摩迎合,甚至連及歸德諸名士,豈嘿之一字,真是相體。流禍無窮,千古炯戒。 〔注解〕 (1) 典故或見於明.周順昌〈福州高璫紀事〉。 (2) 沈蛟門:沈一貫(西元1531∼1651),字肩吾,號龍江,明浙江鄞縣人。為人耿介,歷任禮部尚書、東閣大學士,頗有盛名。與同事沈鯉不和,...
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