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耍把戲
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1.表演雜技、魔術、馬戲等技藝。如：「廟口有人在耍把戲，咱們過去瞧瞧吧！」
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七佛
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佛教將釋迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛合稱為「七佛」。《長阿含經》卷一：「七佛精進力，放光滅闇冥。」也稱為「過去七佛」。
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露尾藏頭
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計準備報復，便要彭大送聘禮給任二公，卻要彭大假稱是自己要給桃花女的謝禮。彭大不知這是周公的詭計，念及過去周公待他不薄，如果自己還畏畏縮縮「藏頭露尾」的，怎能算是知恩報恩之人呢？就答應了。這裡的「藏頭露尾」就是用來形容畏縮的樣子。
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野牛
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成比例。頭部和前身覆蓋著蓬鬆的深棕色皮毛，使美國野牛比實際上看起來要在大一些。美國野牛也喜歡群居，在過去，有的大牛群裡甚至有十萬頭的野牛。但現在，牛群的規模小很多了，而且大部分都被養在國家公園裡。(註1) 歐洲野牛在1919年歐洲野牛已經全部被消滅，少數生存下來的歐洲野牛被養在動物園中，目前歐洲野牛的數量大約三千隻。歐洲野牛大多生活在森林裡，身材沒有美洲也那麼高大健壯，毛也比較短。歐洲野牛在夏季吃樹葉，在冬季只吃樹皮和樹枝。(註2) 越南野牛人們對越南野牛的了解非常少，只在1992年，有科學家在越南的一個邊境發現了越南野...
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慣作非為
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。乾祐三年夏，卒於官。輟視朝一日。 〔注解〕
(1) 劉開道下賊：此句疑有脫文。疑意為張承業謂張瓘過去曾跟從劉開道作賊。
(2) 故態：舊日或平常的舉止狀態。
(3) 無日：沒有一定的日子。指隨時都有可能。
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睹物生情
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看到某些事物、景物而湧生情感。如：「她一看到音樂盒，就會睹物生情，懷念她倆過去的美好時光。」
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待一會兒
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等候片刻。如：「你先走，我還要待一會兒。」
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西臺文化
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西臺文化約在西元前十七世紀，西臺（Hittite）帝國在土耳其的安納托利亞（Anatolia）迅速崛起。西臺人具有高效率的行政體系及嚴格明確的法律，同時掌握先進的冶鐵技術。而其在持續五世紀的繁榮後，卻僅在幾年之間，因旱災和外來者的入侵等使得原本盛極一時的西臺地國崩解、消失。（註1）快速戰西臺人對過去傳統的牛拉車進行改造，以馬取代行動相對較為緩慢的牛隻，並將實心車輪改為車輻的形式，以減輕戰車重量，提高應戰時的靈活性。西臺人借由快速戰的作戰行式，在兩百年間，西臺地國國橫掃當時安納托利亞的大部分地區，摧毀古巴比倫，更征服了敘利...
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曉事
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明白事理。唐．韓愈〈與袁相公書〉：「獨追古作者為徒，不顧世俗輕重，通微曉事，可與晤語。」《水滸傳》第五一回：「且過去，自問曉事的恩官告個標首。」也作「會事」。
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付之罔聞
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事發後，有人向他密告可能是郭正域所為。沈一貫知道郭正域的為人，不可能寫下這篇大逆不道的文章，但一直對過去的事情耿耿於懷，不願替他出言辯護，甚至火上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗聽了大怒，下令將郭正域關起來，並免去他的官職。其他大臣見他命將不保，趕緊去向沈一貫說情，沈一貫才出面解除了部分危機。經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊的許多人卻受到牽連，自己也被罷官還籍，最後死於家鄉。朱國幀在他的書中提到這件事，認為沈一貫只因宿怨，對不利於郭正域的密報「置若罔聞」，不加理會，甚至順水推舟，讓這件事擴大，連累許多無辜的人。後來「置若罔聞」可能就是出自此處，用來指雖有耳聞，卻好像沒有聽到一樣...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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