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懺悔錄     
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2.凡著者自己坦白的批判其過去的生活思想,無所隱飾的書,多以懺悔錄為名。如俄國托爾斯泰、法國盧梭均有《懺悔錄》之作。
白米     
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稻穀經過去殼、碾製成較精細白淨的米粒。[例]一粒粒白米,正是農夫一滴滴的汗珠。
經營基礎     
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的發展與歷史每所學校都有其特殊的歷史傳統、情境脈絡及發展的特色。班級經營的規劃與設計,必須配合學校的過去歷史、現在特色與未來的發展,才能達到應有的效果。瞭解學校的過去歷史與發展,才能掌握學校的發展特色,認識過去的歷史中有哪些輝煌的紀錄,有哪些重要的事件足以引以為戒,才不會重蹈覆轍。其次,每個社區都有其與眾不同之處,瞭解社區的成長與特色,才能有效掌握社區民眾對學校發展的期望,作...
既往不追     
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過去的事不用追究。見「既往不咎」條。01.宋.邵雍〈秋懷〉詩三六首之三五:「既往不復追,未來尚可救。餘事不忍言,言之必成咎。」 
心驚膽落     
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中精進。福惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。所以世尊授仁者記,一生成佛。未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。真如不屬生滅,无去无來。又一切眾生,皆有真如。若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是菩提无住相。若未來得菩提,未來之事有何憑,現在推窮又是無。」……彌勒告世尊:「世尊,維摩居士說爾許多來由,我於當日都無1>(祗)對。會中有二百天人,聞居士談揚,盡懷歡喜之心,皆獲无生法忍。唯增慚2>(赧),尚自...
繃繃拽拽     
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拉拉扯扯,勉強支持。《二刻拍案驚奇》卷二八:「若有得一兩二兩贏餘,便也留著些做個根本,而今只好繃繃拽拽,朝升暮合過去,那得贏餘?」
系統編程     
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系統編程(System Programming)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義運用系統思維來設計教學的程序,在過去幾十年裡已經發生了相當大的變化。早在20世紀80年代初,安德魯斯和古德森( Andrews & Good-son)就對40餘種教學設計程序做過比較,影響頗大。稍後,洛根(RobertS.Logan)在《教學系統開發理論與實踐的國際觀點》一書中對職位取向代表性模型――「教學系統開發的各軍種程序」(IPISD)與聯合國教科文組織負責開發的教學取向代表性模型進行了詳細比較。最近,坦尼森...
溶溶脈脈     
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水流潺潺而不止。《紅樓夢》第七八回:「又俯身看那埭下之水,仍是溶溶脈脈的流將過去。」
學科教學     
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。在十九世紀末的美國,教師證照標準相當重視學科知識,教師必須知道其所要任教的學科才有資格教書。然而,過去幾十年來,師資培育學者將研究重心轉移至探究能增進學生學習成就的有效教學法與教學技巧,如發問技巧、候答時間等,緊接著師資培育與證照的重心轉移至重視一般教學法,在此期間,學科知識均未列入考量中。Shulman批評許多州的師資檢證過程中,往往僅分學科知識與教學知識兩部分的考量,以紙筆測驗測出教師的學科內容知識,只是測出教師對某些學科事實的記憶;而用教案設計和評量來確認學生的個別差異、教室管理以及教育政策等作為教學知識的評鑑,...
不直一錢     
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出不屑的態度,時常與人起衝突。有一回,在丞相田蚡娶妻的喜宴上,酒酣耳熱之際,灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙,田蚡斷然拒絕,引起灌夫十分不悅,轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語,沒注意到灌夫來敬酒,因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫,加上幾分醉意,頓時怒火中燒,大發雷霆,向臨汝侯罵道:「我平常就說程不識不值一錢,你還學女人和他咬耳朵講俏俏話!」經過這麼一鬧,原本就與他結怨的丞相更為憤怒,上書彈劾他大不敬,派人逮捕灌夫,並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他,上書武帝替他說好話,卻因此受到牽連,被讒言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻...
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