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精神分析
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探討分析病人過去的情緒、經驗與實際精神生活，藉以了解病人心理障礙或治療其病症的治療取向。
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病理
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醫學上指疾病發生的原因、性質及發展過程、結果等。[例]過去對痲瘋病的病理並不了解，常誤以為這是一種很容易傳染的病。
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心頭火起
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比喻發怒。如：「他遇到不講理的人，不由得心頭火起，但為了避免場面尷尬，只好竭力溝通。」
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價值成份
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徹力行。目錄1 1.目標導向信念2 2.學科或任務的價值信念3 關鍵字4 參考資料 1.目標導向信念過去的研究將目標導向區分成內在目標、外在目標。所謂內在目標係指學習者是以學習為終極目的，學習的目的不假外求，具有較高的內在目標者會努力學習，選擇具有挑戰性的任務並堅持學習活動。而外在目標指的是，學習乃是達成其他目標的手段。簡而言之，受內在目標驅使者較有意願探索、投入於工作且使用較深入的認知處理策略。而受外在目標驅使者，較關心是否能呈現出最好的分數，並且將自己的缺點隱藏起來，避免選擇具有挑戰性的任務，僅使用表層的學習策略。研...
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NCSS課程標準的主要內涵
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公共事務相結合。5.使學生了解政府所做的一些重大決定，並知道做決定必須付出代價。6.使學生了解外國在過去歲月中對我們的影響，進而知道我國在未來的日子裡對國際事務的參與應該扮演更積極的角色。 關鍵字中文關鍵字:社會科英文關鍵字:Social Studies 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年3月，頁60-62，學富文化事業有限公司。
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心戰膽栗
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中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自...
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不直一文
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出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻...
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亨里克親王
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丹麥女王瑪格麗特二世的丈夫。亨里克親王的父親是一名法國伯爵（不過這個伯爵頭銜是有爭議的），他的家庭在過去的法屬印度支那（即今天的越南）擁有家產，因此亨里克親王最早的五年是在越南渡過的。1950年他返回河內並於1952年在那裡的第二法語學校畢業。從1952年到1957年他在巴黎大學攻讀法學和政治，同時在國立東方語言與文化學院學漢語和越南語。1957年他還在香港、1958年在西貢讀過大學。從1959年到1962年亨里克親王在阿爾及利亞的法國軍隊中服役。此後他加入法國外交部。從1963年至1967年他在倫敦的大使館中任秘書。1...
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以身試禍
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名。漢時為一郡之長，統掌政、軍、刑等事務。
(2) 正身：修身。
(3) 故行：舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。
(4) 更：改換。此指改過遷善。
(5) 明慎：審慎明察。
(6) 職：所職司掌管的事物。
(7) 毋：不要、莫。表禁止或勸誡之意。
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謀深慮遠
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秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成...
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貓頭鷹博士