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枕戈俟旦
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被殺。
(2) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(3) 祖生：祖逖（西元２６６∼３２１），字士稚，晉范陽人。早年經常與劉琨聞雞起舞，刻苦自勵。元帝時為豫州刺史，渡江擊楫，誓復中原，率師與石勒相持，黃河以南，盡為晉土。後由於朝廷大臣不和，奧援不力，遂憂憤而死。逖，音ㄊ｜ˋ。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷六二．劉琨列傳》
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貪贓壞法
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此處所列為「貪贓枉法」之典源，提供參考。 ※元．無名氏《陳州糶米．第二折》（據《元曲選》引）老夫范仲淹1>，自從劉衙內保舉2>他兩個孩兒去陳州開倉糶米3>，誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。奉聖人的命，著老夫再差一員正直的去陳州，結斷此一樁公事，就敕賜勢劍金牌，先斬後聞。 〔注解〕
(1) 范仲淹：西元 ９８９∼１０５２，字希文。宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，仁宗時官至參知政事，元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
(2) 保舉：古時由大臣...
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得不補失
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抗爭都被漢朝鎮壓下來，但漢朝長期所耗費的人力金錢甚巨，等到羌人亂事略定，而漢朝的國勢也已衰弱了。所以范曄感歎說：國家付出這麼大的成本去平亂，但所得的效果卻是有限，並且造成國勢的衰敗，實在是「得不酬失」啊！酬，就是報償的意思。後來「得不償失」這個成語就從這裡演變而出，用來指所得不足以抵補所失。出現「得不償失」的書證如宋．蘇軾〈和子由除日見寄〉詩：「往事今何追，忽若箭已釋；感時嗟事變，所得不償失。」
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無計奈何
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為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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不墮箕裘
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否往泰來
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在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終...
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有例可援
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有先例可以援引遵循。清．袁枚〈寄房師鄧遜齋先生〉：「惟生傳則自古有之，如韓昌黎之于何蕃，司馬溫公之于范鎮，有例可援。」
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詐敗佯輸
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假裝失敗，引人上當。元．無名氏《諕范叔．楔子》：「被他詐敗佯輸，添兵減灶，在馬陵山下，削木為號，眾弩俱發，射死大將龐涓。」
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坐薪嘗膽
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滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫差所敗，困於會稽，屈膝求和。歸國後，任用文種、范蠡，臥薪嘗膽，矢志復仇，終於興兵滅吳，並渡淮水，會諸侯，受方伯之命，稱霸江淮間，名震中國。或作「勾踐」。
(4) 反：通「返」，回來。
(5) 膽：一般解為動物之膽囊，或以為當指具苦味之膽草。
(6) 嘗：同「嚐」，用口辨別滋味。
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覆雨翻雲
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貓頭鷹博士