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東塗西抹
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2.隨處亂寫亂畫。《精忠岳傳》第七○回：「本寺近日來了一個瘋僧，最喜東塗西抹，想必是他寫的。」《二十年目睹之怪現狀》第三七回：「我從前曾經要學畫兩筆山水，東塗西抹的，鬧了多少時候，還學不會呢！」
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水陸畢陳
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將山珍海味一應陳列出來。形容佳餚豐盛。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「兩個青衣女童，安排酒來，少頃，水陸畢陳。」《水滸後傳》第四○回：「光祿寺排設筵宴，水陸畢陳，笙簧迭奏。」
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朣朦
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隱約不明的樣子。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「夜投佛寺上高閣，星月掩映雲朣朦。」
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法堂
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1.寺院中集眾說法的場所，是僅次於大殿的主要建築。法堂的布置，除佛像外，主要是在堂中設法座，供宣講佛法之用。唐．李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩：「香印煙火息，法堂鐘磬餘。」《西遊記》第七回：「汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位。」
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耳旁風
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此處所列為「耳邊風」之典故說明，提供參考。「耳邊風」指吹過耳邊的風，出自唐代杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩。詩中「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風」意思是：人活到百歲已經快到生命的盡頭，這時頭髮老早白得像雪，對塵世間任何事情都像吹過耳邊的風一樣，毫不關心。後來「耳邊風」被用來比喻對所聽到的事毫不關心。如元代無名氏《爭報恩》第二折：「那妮子閒言長語，我只做耳邊風。」意指對於別人的閒言閒語，當作耳邊風，不放在心上。另外又可作「耳旁風」，例如《紅樓夢》第八回：「我平日和你說的，全當耳旁風。怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！」意思同「耳邊風」。
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肅然增敬
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樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。
(3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。
(4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。
(5) 肅然增敬：莊嚴地增加了恭敬之心。肅然，莊嚴恭敬地。
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徇私廢公
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曲從私情而不顧公理。宋．蘇頌〈論省曹寺監法令繁密乞改從簡便〉：「若官司措置失當，及徇私廢公，致有赴訴，並委臺察紏案。」
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大甲鎮瀾宮
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位於臺中市大甲區。是臺灣供祀媽祖的重要寺廟之一。
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香油錢
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布施給寺院，用以購買香油供禮佛的錢。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「見一個打香油錢的行者，正在那裡打香油錢。」
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袖手無策
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貓頭鷹博士