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名實相副     
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。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,非屈君,餘無可者。……」
閨房     
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內室,女子居住的居室。《漢書.卷七六.張敞傳》:「臣聞閨房之內,夫婦之私,有過於畫眉者。」《文選.陸機.弔魏武帝文》:「繫情累於外物,留曲於閨房。」
前年     
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去年的前一年。《紅樓夢》第五○回:「可惜這孩子沒福,前年他父親就沒了。」《文明小史》第三九回:「前年我們在毗盧寺普佛那天,不是他也在那裡的麼?」也作「前歲」。
    
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1.賣。清.王孫《廣雅疏證.卷三上.釋詁》:「詅,賣也。」北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「吾見世人,至無才思,自謂清華,流布醜拙,亦以眾矣,江南號為詅痴符。」王利器.集解:「詅痴符,猶後人之言賣痴騃。」
品格教育     
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所出版之《教育品格》(Educating for character)一書所影響,該書提出建立核心信與價值用以培養良好人格特質的重要性。1992年美國教育與倫理領域之理論與實務工作者聚會討論,發表《亞斯本宣言》(Aspen Declaration),開啟品格教育的風潮,而美國聯邦教育部的支持,讓推動品格教育成為美國教育界的全民運動。品格教育不同於過去道德(品德)教育,道德係指一個人行為操守的良窳,如廉潔、守法、孝順等倫理與道德層面的觀與行為表現...
    
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佩帶。清.王孫《廣雅疏證.卷七下.釋器》:「佩紟謂之裎。」疏證:「古者佩玉有綬,以上系於衡,衡上復有綬,以系於革帶。」
類型     
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由各種具有共同特徵的事物或現象所形成的種類。如:「由於每個導演的創作意各有不同,因而電影的類型也就有了多元化的發展。」
專心一志     
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全神貫注,心無雜。《荀子.性惡》:「今使塗之人伏術為學,專心一志,思索孰察,加日縣久,積善而不息,則通於神明,參於天地矣。」也作「專心一意」。
    
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充滿。清.王孫《廣雅疏證.卷一下.釋詁》:「褔,盈也。」
惜福     
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珍惜福分,不隨意揮霍。《宋史.卷三.太祖本紀三》:「汝生長富貴,當惜福。」《紅樓夢》第六二回:「我還聽見常說你們不知過日子,只會蹧蹋東西,不知惜福呢!」
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