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邪惡,心中隱藏的惡。[例]邪慝、奸慝
墨子     
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己的政治、倫理思想。墨子最早提出名實必須相符的思想。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概。在《耕柱篇》中,要求"能談辯者談辯",並要求將"辯"作為一種專門知識來學習。他在反駁別人的觀點時常說"子未察吾言之類,未明其故也",並把"無故從有故",即沒有理由的服從有理由的作為辯論的原則。墨子的"辯"雖然統指辯論技術,但卻是建立在知類(事物之類)明故(根據、理由)基礎上的,因而屬於邏輯類推或論證的範疇。墨子所說的"三表"既是言談的思想標準,也包含有推理論證的因素。墨子還善於運用類推的方法揭露論敵的自相矛盾。由於墨子...
熾盛     
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火勢猛烈旺盛。泛指事物極為昌盛或強烈。[例]離鄉愈多年,想回家的頭也就愈熾盛。
通才教育     
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  「通才教育」源自博雅教育或自由教育(liberal education),在概上與通識教育相通,是指一種可做專才發展的教育,故而既非狹隘特殊的,也不是僅為訓練謀生技能的教育,而是一種為著個人之生活全體作好預備的教育。通才教育的實施通常在學術性的高級中學(academic high schools)或是人文學院(liberal art colleges)中實施。我國近年也常譯作通識教育,以別於學習各種專門知識的專業教育。不過在我國教育的發展過程中,為了追求快速的經濟成長,此項教育過去曾受到忽視。近年來,重視通才教育的呼聲日高,甚至有主張高中課程不應過早分化,而應以通才教育為主的看法出現。<...
不料     
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沒想到、意想不到。《紅樓夢》第六四回:「後來不料遭了官司,敗落了家產,弄得衣食不周,那裡還娶得起媳婦呢?」《文明小史》第四○回:「不料逢之經此一番閱歷,還沒有把娶維新老婆的頭打斷。」
    
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火光。清.王孫《廣雅疏證.卷二上.釋詁》:「煠,爚也。」
門戶     
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4.比喻事物的機栝。《易經.繫辭上》「天尊地卑,乾坤定矣」句下三國魏.韓康伯.注:「乾坤其易之門戶。」《西遊記》第二○回:「這一篇偈子,乃是玄奘法師悟徹了多心經,打開了門戶。那長老常常存,一點靈光自透。」
機械     
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3.比喻呆板、沒有變化。如:「老板的經營理過於機械,是造成公司營運不佳的原因。」
蒲松齡     
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也流露了蒲公的意識形態。作為反映時代、指陳時事的文言小說作品,與晚清興起的「譴責小說」 19在創作觀上有先後呼應之勢。  文言短篇小說發展至清,《聊齋誌異》應可視為成熟的高峰之作,「用傳奇法,而以志怪」,概括了此書寫法與內容上的特徵,此書一出,仿作者蜂起,紀昀的《閱微草堂筆記》尤其譽為與之頡頏之作,但《閱微》側重記事明理,人物形象不如《聊齋誌異》的豐滿,大大減少了小說之味。在篇篇女鬼鶯燕、狐魂充斥的故事中,也潛含了這一批存活於人世間,以人民福祉為依歸的正義官吏,審斷屬於陽間的冤案獄訟,實不可忽略,亦為明清公案小說發展高...
封建     
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2.比喻思想守舊迂腐。[例]他的思想太封建了,到現在居然還有男尊女卑的觀
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