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個體社會化Individual_Socialization     
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關鍵字:個體社會化英文關鍵字:Individual Socialization 參考資料註1顏慶祥●維玲(1994)。教育百科辭典,頁339。五南圖書出版有限公司相關教學資源請參考數位教學資源入口網 :https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E5%80%8B%E9%AB%94%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%8C%96
當今     
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2.舊時稱當代的皇帝。明.顯祖《牡丹亭》第二一齣:「無過獻寶當今駕,撒去收來再似他。」《紅樓夢》第二回:「起初時只封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父又襲了一代。」
    
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國名。為殷商時代所建之小國。《廣韻.平聲.微韻》:「郼,殷國名也。」《呂氏春秋.審分覽.慎勢》:「其無郼,武其無岐,賢雖十全,不能成功。」漢.高誘.注:「郼、岐,、武之本國,假令無之,賢雖十倍,不能以成功業。」
念孜孜     
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一心不忘。元.式〈一枝花.括造化攢成赤兔毫套〉:「念孜孜八法八訣,意懸懸六書六體。」也作「孜孜念念」。
轡銜     
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1.控制馬匹的韁繩和銜勒。《列子.問》:「齊輯乎轡銜之際,而急緩乎脣吻之和。」
基業     
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1.事業的基礎。《漢書.卷五一.賈山傳》:「雖堯舜禹文武纍世廣德為子孫基業,無過二三十世者也。」《五代史平話.晉史.卷上》:「借突厥之兵力,以開創三百年之基業。」
咂嘴弄舌     
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1.形容好吃貪嘴。《儒林外史》第一○回:「他一時慌了,彎下腰去抓那粉,又被兩個狗爭著,咂嘴弄舌的來搶那地下的粉喫。」
線路     
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2.狹小的路徑。宋.蘇軾〈村開運鹽河雨中督役〉詩:「線路不容足,又與牛羊爭。」
便道     
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4.便說。如:「朋友重情誼,只要是合於禮法的事,便道是赴蹈火,亦不推辭。」
顧後瞻前     
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到為君者應有的德行,以古代的君王為例,像夏桀、商紂等暴君,違背正道,魚肉臣民,結果使得國家滅亡;而商、大禹、周代的文王、武王等賢君,做事恭敬,依循正道,讓天下太平。屈原因此下結論說,為政者要懂得任用賢能,依規矩做事而不偏頗,公正無私。「瞻前而顧後兮」,要能兼顧前後,做事謹慎周密,看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後,往往忘了採取行動,所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決,顧慮太多。
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