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拾人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》殷中軍1>云:「康伯2>未得我牙後慧3>。」 〔注解〕 (1) 殷中軍︰殷浩(西元?∼356),字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好《老》、《易》,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,都揚、豫、徐、兗、青五州軍事,以平定中原為己任。征姚襄兵敗,廢為庶人。中軍,職官名。古代軍隊多分為中、左、右三軍,或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮中樞。 (2) 康伯:韓伯,字康伯,晉潁川長社人,生卒年不詳。殷浩甥。好學,善言玄理,清和有思理,留心文藝。 (3) 牙後慧:別人言談...
萬那杜共和國(Republic of Vanuatu)     
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榮祿     
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2.人名。(西元1837~1903)姓瓜爾佳,字仲華。清滿洲正白旗人。歷官大學士、直隸總、軍機大臣等職,甚為孝欽后所寵倚。戊戌政變後總統武衛軍;義和團之役,隨幸避難西安;事定回京,仍居要職。諡文忠。
天使專線     
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專線志工,每週排班一次接線3小時。 天使專線志工管理辦法天使志工守則制定聘任、值班、權責、獎章,以及導與接線室規則辦法。一、 目的:為使本會天使志工之訓練、服務有所遵循。二、 範圍:本辦法適用於本會天使志工(含見習及實習階段)三、 使命任務:本協會天使志工使潤,除擔任0800-555-911天使專線接線工作,負責電話諮商及搶救生命任務之外;更須秉持寬柔心,絕對無條件的尊重與接受自己和每個人成為所有志工的楷模;並主動參與、關懷與輔助本協會所轄各志工群,組訓、<...
檔案評鑑     
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教學札記。2.衍生性作品:如和資深專家教研討自己的試教錄影帶之記錄。3.見證:如專家教師、同儕教師或導等重要他人對自己的教學的評量、建議等。學習證據的組織與呈現可包括目的、反省和標題等三方面。首先揭示檔案製作的目的,此目的可以是事先指定的,也可以是實習教師和在職教師自擬的。其次對案卷資料的蒐集經過、脈絡、個人的成長和心得等,提出綜和性的反省。最後,在每一項資料旁加上標題和說明,點出該資料的內容、收錄的理由及代表的意義。此一整理和反省的工作,有助於實習教師和在職教師連結理論與實際的落差,檢驗其努力和理念間的一致性,並可探...
撒但     
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教中稱魔鬼,原指反抗上帝而誘人犯罪的惡魔,他是善的仇敵,是上帝和人類的敵對者。為英語satan的音譯。也譯作「撒旦」。
貝南共和國(Republic of Benin)     
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成千累萬     
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形容數量很多。《清史稿.卷二七一.高士奇傳》:「凡、撫、藩、臬、道、府、廳、縣及在內大小卿員,皆鴻緒、楷等為之居停,哄騙餽至成千累萬。」也作「成千論萬」、「成千成萬」、「成千上萬」。
戴罪圖功     
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帶罪立功,將功折罪。《明史.卷二一一.馬芳傳》:「帝令察爌辦賊,許戴罪圖功,否即以賜劍從事。」《清史稿.卷二五.宣統本紀》:「總瑞澂棄城走,遂陷武昌,詔奪澂職,仍命權總事,戴罪圖功。」也作「帶罪立功」、「戴罪立功」。
奧古斯丁(Aurelius Augustinus)     
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