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不食煙火     
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形容具有仙氣或氣的人。如:「神話小說裡的神仙人物都是仙風道骨,不食煙火,駕雲翱遊於太虛。」《鏡花緣》第七○回:「我看你每每寧神養性,不食煙火,雖然有些道理;但這上面事蹟,你何能曉得,卻要觀看?」
豁然貫通     
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進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」,就是要推廣我們的知識,去窮究每一事物的義理。人心是明的,是具有識見的,每一個事物也都有它的道理,只是我們都沒有將事理研究澈底,使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人,運用已知的道理做基礎,更進一步的去鑽研窮究,以求造詣達於極點。努力研究的時間久了,自然有一天會「豁然貫通」,也就是頓時領悟明白,貫串了前後的事理。這樣一來,對於一切事物的內外大小,無不通曉。這就是窮究事物的義理,也是達於知識的極點。後來從這裡摘錄出「豁然貫通」這句成語,用來指因對事理領悟通曉,而能全盤理解。「豁然」一詞本來指的就是由閉塞而開朗的樣子,如「豁然開朗」就...
巧手     
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1.巧的手。形容技藝精巧。[例]巧手天成
求神問卜     
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在神佛前請求保佑,占卜吉凶。《初刻拍案驚奇》卷一一:「那三歲的女兒,出起極重的痘子來,求神問卜,請醫調治,百無一。」《儒林外史》第一七回:「匡超人到處求神問卜,凶多吉少。」
機關     
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2.控制器械的開關。《文明小史》第三七回:「那知槍的機關不,還未放出,已經被他拿住。」
不謀而同     
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而合」的書證如晉.干寶《搜神記》卷二:「二人之言,不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡異現象,兩人並不相識,但所說的內容卻相吻合,干寶藉以強調此說的真實性。
星期     
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3.七夕。唐.王勃〈七夕賦〉:「佇匹於星期,眷神姿於月夕。」
    
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3.尋求。通「求」。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「黃詹而訪命兮,摎天道其焉如。」
行旅     
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2.旅途。南朝宋.謝瞻〈答運詩〉:「歎彼行旅艱,深茲眷言情。」
僵化     
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1.變僵硬。[例]他臥病多年,致四肢僵化,無法活行動。
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