跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
938 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
行不更名,坐不改姓     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
形容處事光明磊落,不怕人知。《孤本元明雜劇.單刀劈四寇.第四折》:「兀那四個草寇,你聽者,某行不更名,坐不改姓,蒲州解良人也,姓關名羽字雲長。」《水滸傳》第二七回:「我行不更名,坐不改姓,都頭武松的便是!」也作「行不改名,坐不改姓」。
東側     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
東邊。如:「在東側的那棟房子,便是你要找的地方。」
心如刀刺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「玉郎聽說打著慧娘,心如刀割,眼中落下淚來,沒了主意。」便是如此。
鵓鴿子旺邊飛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(諺語)比喻為人勢利,只向權貴一方趨附。《初刻拍案驚奇》卷二○:「比如一邊有財有勢,那趨財慕勢的多只向一邊去。這便是俗語叫做『一帆風』,又叫做『鵓鴿子旺邊飛』。」也作「鵓鴿揀著旺處飛」。
小閒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
身分卑下的侍童,有時亦用為自謙之詞。元.關漢卿《救風塵》第三折:「自家張小閒的便是,平生做不的買賣,止是與歌者姐姐每叫些人,兩頭往來,傳消寄信都是我。」元.馬致遠《青衫淚》第二折:「昨日茶坊裡張小閒來說,有個浮梁茶客劉一郎,要來和孩兒吃酒。」
力薄才疏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
力量微薄,才能疏淺。多用於自謙之詞。《水滸傳》第四一回:「初世為人,便是要結識天下好漢,奈緣力薄才疏,家貧不能接待,以遂平生之願。」
繼電器     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用電磁鐵、彈簧及接點等組成,能隨電路中條件的變化,形成通路或斷路的電氣元件。如路口的紅綠燈控制電路,便是繼電器實際應用的例子。也稱為「電驛」、「替續器」。
縣君     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代婦人的封號。始於晉朝,唐朝時封五品官母、妻為「縣君」,宋、元沿置。至明清兩朝為宗室女子的稱號,位次於郡主、縣主。在小說中多為高級官員的母親或妻子的通稱。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「我若得了官,你便是夫人縣君也。」《二刻拍案驚奇》卷一四:「官人既然與縣君往來,須辦些壽禮去與縣君作賀。」
懲噎廢食     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有君王用兵喪失國家,就想盡廢天下的軍隊,同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的,它就像水火一般,用得適當便是福,用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因曾經出過差錯,唯恐再錯而不去做該做的事。
出死入生     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
所以人的一生就是「出生入死」。老子在觀察自然與人事後,歸納出「道」是所有事物運行的規律,而這個「道」便是自然。自然是本性使然,效法自然規律,便可以保身、治國。所以,人類的最高修養,莫過於依道而動,反本歸真,一切的人為造作都是多餘的,對養身反而有害。所以他說:就人的生命來看,能長壽的十個裡有三個,短命的十個裡也有三個,本來可以長壽但卻自尋死路的,十個裡也有三個。為何如此呢?那是因為養之太過,對自己的供養太豐厚啊!總之,生命的過程就是「出生入死」,本是一種自然的規律,依循自然的規律去運作,不設過多的供養,如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變,所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示