:::
資料庫查詢時間：614.033 ms
共 1002 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
轉側
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.移換方位。唐．白居易〈新樂府．繚綾〉：「異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。」
|
|
螢雪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
螢指晉代車胤借螢火亮光讀書的故事。雪指孫康利用雪光照映苦讀的故事。參見「映雪囊螢」條。後以螢雪比喻勤學苦讀。宋．辛棄疾〈水調歌頭．萬事一杯酒〉詞：「平生螢雪，男兒無奈五車何。」
|
|
迴清倒影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容水面清澈見底，可倒映出影像。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。」
|
|
倒景
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.物體倒映於水中。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「或倒景於重溟，或匿峰於千嶺。」
|
|
弓影浮杯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「杯弓蛇影」之典故說明，提供參考。東漢時，有一年的夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。懸掛在北壁上的弓正好投映在酒杯裡，看起來就像是酒杯裡有條蛇。杜宣勉強喝下後，便感到肚子不適。回家後，食慾不振，身體日漸瘦弱，怎麼都醫治不好。後來應郴來探視，便問他身體不適的原因，杜宣說是那天喝下酒杯裡的蛇所造成的結果。應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上的弓，這才發現杜宣所說的蛇，原來是弓投映在酒杯裡的影子。於是應郴再度請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初的位子上，同時向他證明了杯裡的蛇只是牆壁上的弓影，而杜宣的病也因此不藥而癒。後來這個故事被濃縮成「杯弓蛇影」，用來比喻為不存在的事情枉自驚疑恐懼。
|
|
決勝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.決定勝負。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。」唐．韓愈〈汴泗交流贈張僕射〉詩：「分曹決勝約前定，百馬攢蹄近相映。」
|
|
走骨行屍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「行屍走肉」之典源，提供參考。 晉．王嘉《拾遺記．卷六》任末1>年十四時，學無常師，負笈2>不遠險阻。每言：「人而不學，則何以成？」或依林木之下，編茅為菴，削荊為筆，剋樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕
(1) 任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。
(2...
|
|
講席
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教師講學的座位。《梁書．卷三四．張緬傳》：「文筵講席，朝遊夕宴，何曾不同茲勝賞，共此言寄。」唐．孟浩然〈題融公蘭若〉詩：「芰荷薰講席，松柏映香臺。」也稱為「講筵」。
|
|
艾麗查奧若什科娃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
過描寫年輕的梅伊爾接受了新思維，試圖反抗僵化的猶太戒律和保守無知的社會，但最終不得不被迫離開城鎮，反映了當時開始流行的新思維和猶太人的生活之間的衝突[3]。19世紀80年代末期之後，奧若什科娃的作品開始從對現象的揭露和批判，過渡到更加關注人物的思想變化和道德倫理的分析上。其代表是以底層農村生活為題材的一組作品,包括《底層》（1884年）、《久爾濟一家》（1885年）、《涅曼河畔》（1887年）和《鄉下佬》（1888年），它們描寫沙俄農奴制長期統治下農村愚昧落後的狀況，反 |
|
電影院
瀏覽人次:0
收藏人次:0
公開放映電影，供人欣賞的營利娛樂場所。簡稱為「影院」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士