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便
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1.適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史．卷三五．顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
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白
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4.率直、誠實。如：「坦白」。
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朝令夕改
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參考詞語︰朝令暮改注音︰ㄓㄠ ㄌ｜ㄥˋ ㄇㄨˋ ㄍㄞˇ漢語拼音︰zhāo lìng mù gǎi釋義︰即「朝令夕改」。見「朝令夕改」條。
01.《漢書．卷二四．食貨志上》引漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「（農夫）勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴（虐）〔賦〕，賦斂不時，朝令而暮改。」（源）
02.宋．葉紹翁《四朝聞見錄．給舍繳駁論疏》：「軍政、財計、田制、鹽法，關國體之大者，率情變易，朝令暮改，人無適從。」
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紙上談兵
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。秦將白起聽到這個消息，非常高興，用計截斷趙軍的運糧後路，圍困趙軍。過了四十幾天，趙軍糧草吃盡，趙括率領精銳部隊企圖突圍，結果遭秦軍亂箭射死，趙國四十萬軍士也都被秦軍俘虜，並且被活埋。後來這個故事被濃縮成「紙上談兵」，用來比喻不切實際的議論。
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氣宇軒昂
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大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」溫曰：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不假明公，輕上無禮，一罪也。章、遂跋扈經年，當以時進討，而卓云未可，沮軍疑眾，二罪也。卓1>受任無功，應召稽留2>，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然聞堅數卓三罪，勸溫斬之，無不歎息。 〔注解〕
(1) 卓：董卓（？∼西元１９２），字仲...
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風流
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1.流風餘韻。《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．辛慶忌》：「其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。」
2.儀表及態度。《南史．卷三一．列傳．張裕》：「此楊柳風流可愛，似張緒當年時。」
3.品格。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。」
4.不拘守禮法。《晉書．卷八○．列傳．王羲之》：「少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。」
5.韻味。唐．司空圖《詩品．含蓄》：「不著一字，盡得風流。」
6.風化流行。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「厥後崩壞，鄭衛荒淫，風流民化，湎湎紛紛。」
7.涉及男女間情愛事情的。如：「風流案件」。
8.被風吹散。如：「風流拋散」。
9.形容男子好色，處處留情。如：「他年輕時非常風流，喜歡在外拈花惹草。」
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緯
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1.織布時用梭穿織的橫紗或編織物的橫線。《左傳．昭公二十四年》：「嫠不恤其緯，而憂宗周之隕。」南朝梁．劉孝威〈鄀縣遇見人織率爾寄婦詩〉：「經稀疑杼澀，緯斷恨絲輕。」
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番
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古代對外國或邊境少數民族的稱呼。
外國或外族的。如：「番茄」、「番薯」、「番石榴」。
更代、替換。如：「輪番上陣」。
量詞。A>用於計算次數的單位。相當於「回」、「次」。如：「三番兩次」、「思考一番」、「白費一番苦心」。B>種、類。如：「一番天地」、「一番見解」、「一番滋味」。
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眾志成城
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03.《清史稿．卷一三三．兵志四》：「鄉團之設，原以百姓之財力，衛百姓之身家，果能眾志成城，同仇敵愾，即一舉、貢、生、監，足以統領之，無俟大員為之督率。」
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同舟共濟
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「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所...
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貓頭鷹博士