:::
資料庫查詢時間:171.8774 ms
共 1286 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
連根拔起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
將根從地裡拔出。如:「強颱過境,有些路樹遭連根拔起。」宋.洪邁《夷堅支志癸.卷九.東塔寺莊風災》:「近處桑木,連根拔起,投於數丈之外。」《三國演義》第一一三回:「是夜狂風大作,飛沙走石,將老樹連根拔起。」亦用以比喻澈底剷除。
|
法術
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指術士具有呼風喚雨的神奇能力或用符咒等除病、驅邪的技倆。[例]傳說古時的巫師是以法術治病。
|
新詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.一種五四運動後流行的白話詩體。其特色除以白話為主外,也不遵守平仄、協韻,完全不同於古時作詩的體例規則,較為自由、活潑。也稱為「白話詩」、「現代詩」。
|
對口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.嘴與嘴相對。形容講話時靠得很近。漢.王充《論衡.解除》:「胡越之人,耳口相類,心意相似,對口交耳而談,尚不相解。」
|
傀儡戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行「鍾魁抓鬼」的表演,操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢,表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的,也沒有人願意觀看這種儀式,等到儀式完畢之後,才開始演出給觀眾欣賞的節目。祭煞演出前通常會先演出〈醉八仙〉(北部)或〈請神〉(中南部)的短劇。(同註1) 參考書目註1. 施翠峰、施慧美,《臺灣民間藝術》,(臺北市:五南,2012二版),頁222~226。
|
大鈔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.樂器名。俗稱北管戲中的「大鈸」。[例]除大鈔外,嗩吶和鑼也是北管中的主要樂器。
|
赴任
瀏覽人次:0
收藏人次:0
官吏往新職所在去就任。《三國演義》第二回:「曹操亦以有功,除濟南相,即日將班師赴任。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「不一日,領了憑,帶了陸蕙娘起程赴任。」
|
痛飲黃龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
岳飛抗金時,發誓要直接攻入敵人的巢穴,並暢飲慶賀。典出《宋史.卷三六五.岳飛傳》。比喻克敵制勝的雄心壯志。如:「我們要痛飲黃龍,掃除外患。」
|
萍水相交
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外,文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子,「關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客」。意思是說:「群山峻嶺,是如此難以超越,但有誰會去同情於迷路於其中的人?在天涯奔波中,偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中,說這幾句話是別有所指的,是在為那些有志難伸的人,抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語,比喻人本素不相識,因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說,自是有緣;但就交情來講,則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分,有時偏於交情,使用時要特別留意。
|
導引
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.一種道家的養生方法。《史記.卷一二八.褚少孫補龜策傳》:「江傍家人常畜龜飲食之,以為能導引致氣,有益於助衰養老。」宋.張君房《雲笈七籤.卷三四.寧先生導引養生法》:「夫欲導引行氣,以除百病。」也作「道引」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士