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蟲篆小技     
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來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」或自謙文學卑微，或比喻微不足道的技能。
創造性團體     
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團體的參與及貢獻相對減少，容易產生冷感。而團體成員間的特質，同質性不可太高。成員的年齡、學歷、經驗、價值觀念、文化背景等如果過於接近，可能使思為僵化或窄化；如果成員間的異質性過高，再獲得最好答案前，便可能發展出多樣而新鮮的想法。除此之外，問題的性質也是團體組成要考慮的因素之一。 團體的歷程Ohlsen等人(1988)對於創造思考的催化歷程提出以下三階段： (一)界定問題1.聚心：弄清楚問題為何存在？其中又包括了哪些小問題？2.抓心：寫下至少三個關於問題性質的形容詞，將它們組合再一起，以確定所要解決的問題是什麼。3.展心：...
世界主要國家教師素質管理制度之比較分析     
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世界主要國家教師素質管理制度之比較分析 世界主要國家中小學教師素質管理制度之比較一、師資培育理念與課程規劃(一)師資培育理念分析不同的社會文化價值，就會有不同的師資培育理念；不同的師資培育理念，就會產生不同的師資培育課程。Feiman-Nemser(1990)分析美國的師資培育內涵時，歸納出學術的；實務的、科技的、個人的、批判的等五種取向；Liston與Zeichner(1991)將師資培育重新分類為社會效率、發展論、社會重建及學術等五種取向；吳清山(2006)將師資培育理念分為能力本位、知識本位、省思實務、標準能力等四...
因陋就隘     
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要著作。當時劉歆為了支持設立古文經的學官，撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
內部評價與結果評價     
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、課程內容排列的方式、課程計畫所涉及之學生經驗的類型，以及所包括的教學材料類型，來評價課程計畫本身的價值。人們也可以假設：如果課程計劃設計、組織得很好，並有可靠的基礎，就有可能在促進學生學習方面是有效的。儘管評價者從事這種內部評價(即確定課程本身是否有價值)的理由是顯而易見的，但也有人對此不以為然。他們關注的不是「這項課程計畫好在哪裡？」的問題，而是「課程達到目標的實際情況如何？」的問題，即把重點放在考察課程實施的結果上。斯克里文把這稱為「結果評價...
特殊幼兒鑑定評量     
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)測量在本質上只是一種事物的特徵加以數量化的過程，它並不包含質的描述，而且對於獲得的結果也不做任何的價值判斷。在教育與心理學界中所測量的心理能力，是以抽樣方式選出一套能引起受試者行為反應的心理作業(試題)，並依其反應(行為樣本)的質與量去推論其心理能量(知識、能力與人格特質)，這樣的方式是屬於「間接測量」。任何測量都有一個參照點，但心裡能量缺少有意義的自然零點，難以共同決定一個人為零點，只好各自採用不同的人為參照點，因此測量結果也就不容易互相比較。除了這些有數字或量化的測量，其他的測量形式還包括觀察、晤談、評量表、檢核表...
新聞鼻     
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指具備敏銳的判斷能力，足以分辨社會上所發生的事件是否有新聞價值。
新瓶舊酒     
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透過新的形式來表現舊的事物內容。[例]他的演說只是新瓶舊酒，沒有什麼創意和價值。
比價     
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3.等價，價值相當。唐．暢璀〈良玉比君子賦〉：「彼其良玉，焜焜煌煌，瑩若既兼縝密，燦乎其有文章，積千金而比價，掩十城以騰光。」
集翠成裘     
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，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河裡的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一隻狐狸腋下的白毛積成的。狐狸雖不見有純白者，然將一隻隻狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來之後，便可縫製成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能強盛不衰。後來「集腋成裘」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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