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糒
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乾飯。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「大將軍使長史持糒醪遺廣，因問廣、食其失道狀，青欲上書報天子軍曲折。」《文選．陸機．弔魏武帝文》：「徽清絃而獨奏，進脯糒而誰嘗？」
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布衣之怒
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布衣，平民的服飾，借指平民。「布衣之怒」指百姓為天下正義公理而發怒。《戰國策．魏策四》：「唐且曰：『大王嘗聞布衣之怒乎？』秦王曰：『布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。』唐且曰：『此庸夫之怒也，非士之怒也。』」
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愛倫坡
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英國，1820年回到美國里奇蒙，這期間坡始終收到良好的教育，他在語言及戲劇方面的成績出眾，並已經開始嘗試寫作詩歌。1824年，坡在心理上承受雙重打擊，生意倒閉的養父脾氣暴躁；暗戀的一位女士病故，為此，坡後來作了一首詩：《至海倫》。第二年，坡的養父因為繼承了一筆遺產而重新富裕，坡與一名少女私定婚約，但雙方家長都強烈反對，最後此婚約被少女的父母廢除。17歲時，坡的養父將其送入維吉尼亞大學，但只給他三分之一的學費，在經濟上受困的坡並不像他的一些同學那樣去工作，年輕的他選擇了賭場，但毫無經驗的成為了失敗者，而他的養父嚴厲的拒絕替...
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龍骨
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1.龍的骨頭。《史記．卷二九．河渠書》：「穿渠得龍骨，故名曰龍首渠。」
2.一種中藥。為古代動物骨骼的化石。有鎮靜、收斂的功效。
3.貫通船底前後的中央強力縱梁或構材。船隻的水下脊骨、肋骨及船殼板均連接於此。
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陰鏗
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己的人，才知道那人正是以前曾被自己賜酒的僕人。《世說新語》的〈德行篇〉中，有一段記載：「顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：『豈有終日執之，而不知其味者乎？』後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右已，問其所以，乃受炙人也。」故事與《陳書》中陰鏗的經歷幾乎一模一樣。余嘉錫便懷疑陰鏗的故事，是由後人根據顧榮的事件附會而成的。 著作原有文集三卷行世，今存《陰常侍集》一卷，有《六朝詩集》本（又名《陰常侍詩集》）一卷。另有《二酉堂叢書》本以及《叢書集成初編》本。 評價張溥《漢魏六百家集何記室集題詞》：...
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對味
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2.符合自己的興趣或思想感情。[例]嘗試多種行業後，目前這份工作對他來說相當對味。
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張養浩
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起，天忽陰翳，大雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。他到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出拯饑民，終日無少怠，每一念至，即撫膺痛哭，未幾，遂以勞瘁卒，關中之民哀之如失父母。文宗至順二年，追封濱國公，諡文忠。 著作張養浩有集名《歸田類稿》行世。所作散曲名《雲莊休居自適小樂府》，簡稱《雲莊樂府》，有明成化年間刻本及盧前飲虹簃本，又有商務印書館出版散曲集叢本。張養浩以名儒為名臣，故所寫多為罷官後之優遊生活，其胸襟氣象，自非江湖文士所能比擬。生涯散曲作品共計小令一百一十五首，套數兩套...
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八斗才
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此處所列為「才高八斗」之典源，提供參考。 宋．無名氏《釋常談．卷中．八斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運1>嘗曰：「天下才有一石2>，曹子建3>獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」 〔注解〕
(1) 謝靈運：西元３８５∼４３３，南朝宋文學家，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
(2) 一石：計算容量的單位，一石等於十斗。石，音ㄉㄢˋ。
(3) 曹子建：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能...
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洪深
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氣質與魄力。 1955年，洪深逝世，時年61歲。 文學風格 洪深寫社會之實，也寫內心之實；他嘗試發掘人物的內心世界，表現人物的心理狀態，這點是當時的劇作家、小說家較少用的。洪深內心寫實的作法，受到美國劇作家尤金‧奧尼爾(Eugene O'Neill)作品《瓊斯皇》影響，作品大多具現實與教育意義。 著作 《賣梨人》、《貧民悲劇》(1915，就讀清華大學時作，後《貧》劇收錄於《洪深戲曲集》)《趙閻王》(1922，任教北京大學時作)《少奶奶的扇子》(1924，戲劇協社時期作)《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》(193...
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名不虛行
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此處所列為「名不虛傳」之典故說明，提供參考。「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時，齊國公子孟嘗君愛好養士，門下食客多達三千人。在他擔任上卿時，受封古代薛國之地，約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時，曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等...
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貓頭鷹博士