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破甑生塵
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比喻非常窮困。參見「甑塵釜魚」條。明．王世貞《鳴鳳記》第一八齣：「若有此變，未免漂流別境。那時呵，餐風宿水鄉，恐破甑生塵愁范丹。」《幼學瓊林．卷一九．貧富類》：「范丹蛙生土灶，而又破甑生塵。」
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面生
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陌生、不熟識。《二刻拍案驚奇》卷二六：「有四五個陪他一路起身，但到泊舟所在，有些人來相頭相腳，面生可疑的。」
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合生
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1.唐代的一種伎藝。表演時以歌詠為主，並穿插舞蹈。《新唐書．卷一一九．武平一傳》：「始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質，詠歌蹈舞，號曰『合生』。」
2.宋代的一種說唱伎藝。藝人在表演當場指物賦詩。宋．洪邁《夷堅支志乙．卷六．合生詩詞》：「江浙間路岐伶女，有慧黠知文墨，能於席上指物題詠，應命輒成者，謂之『合生』。」也稱為「合笙」、「唱題目」。
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玉谿生
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唐代詩李商隱的別號。「谿」也作「溪」。參見「李商隱」條。
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臺灣槲寄生
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常綠寄生小灌木。枝圓柱形，２分叉，黃綠色，光滑無毛。單葉，對生，著生於枝梢，革質，肥厚；長橢圓形或倒披針形；長２～５cm，寬１～２cm；基部楔形或鈍形；全緣；直出脈３～５。花單性，雌雄異株，著生於枝梢或分叉處，黃綠色；花被鐘形，先端4裂；雄蕊４，無花絲；子房下位，１室，無花柱，柱頭頭狀。漿果球形，徑０﹒５～０﹒６cm，成熟時橙黃色至紅色，中果皮肉質，具膠黏。
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生活水準
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在一社會中，成員在物質生活與文化生活方面的滿足程度，可以若干項目作為衡量指標，如出生率與死亡率等人口特徵、實際收入和支出狀況、食品消費、居住條件、勞動條件、就業率、社會服務狀況、閒暇時數、醫療衛生條件、文化消費、教育普及率等。
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黑牛生白犢
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宋國有好行仁義的人，家中的黑色母牛生下白色小牛，問孔子，孔子回答此乃吉祥的預兆。但一年後，其父無故目盲。繼而黑牛又生白犢，又問孔子，孔子回答仍是吉祥的預兆。過一年，其子也無故目盲。其後楚攻宋，圍其城，丁壯者皆征戰，死者大半，其父子因目疾而免，等戰事結束後，二人皆不藥而癒。典出《列子．說符》。後用以比喻吉祥的預兆。
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博士生導師（大陸地區）
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博士生導師係指具有招收和培養攻讀博士學位研究生資格的高校教師和科研機構的專家、學者。截至一九九○年十月五日止，大陸地區共有博士生導師五千三百五十五人。
博士生導師的任職資格：要求學術造詣精深，所獲科研成果在本學科領域內處於領先地位並具有一定的國際水準或影響；具有教授職稱。一般為所申請授權學科專業的學術領導人；擁有國家部委級研究課題項目和申請到的研究經費；具有指導博士生完成學業和從事科研的能力。 學位授予單位無權自行審批博士生導師資格，須經國務院學位委員會學科評議組審定並經國務院學位委員會批准者始得成為博士生導師。 大陸地區博士生導師的平均年齡偏高，... |
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抵死漫生
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用盡心思。宋．向滈〈西江月．抵死漫生要見〉詞：「抵死漫生要見，偷安覓便求歡。」也作「抵死瞞生」、「抵死謾生」。
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禮義生於富足
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衣食富足則重禮義。漢．王符《潛夫論．愛日》：「孔子稱庶則富之，既富則教之。是故，禮義生於富足，盜竊起於貧窮。」宋．衞涇〈潭州勸農文〉：「姦宄起於貧窮，禮義生於富足。故願父老轉相告語，率其子弟勤身從事。」
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貓頭鷹博士