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龔自珍     
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。同時他幻想著“風雷”即一種新興社會力量的出現,以掃蕩一切的迅急氣勢,打破那令人窒息一片死沈的局面:九州生氣恃風雷,萬馬齊音究可哀;我勸天公重抖擻,不拘一格降人材!(自注:“過鎮江,……道士乞撰青詞。”)這裏他所希望的“不拘一格”的“人材”,當然包括他所說的“才士”、“才民”,以及他在《尊隱》中所歌頌的“橫天地之隱”,亦即現實的歷史家或政論家、社會批評家。由此可見,龔自珍詩的藝術方法,基本上是浪漫主義的。他揭露矛盾,否定現實,而又熱情地幻想或希望變革現實。“莊騷兩靈鬼,盤踞肝腸深”;“六藝但許莊騷鄰,芳香惻悱懷義仁”:《...
萬馬齊瘖     
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比喻眾人皆沉默、無異議。清.陳維崧〈賀新涼.滿酌涼州醞〉詞:「萬馬齊瘖蒲牢吼,百斛蛟螭囷蠢算。」清.龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之一二五:「九州生氣恃風雷,萬馬齊瘖究可哀。」也作「萬馬皆瘖」。
塵俗     
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1.凡塵俗世。指人間。《晉書.卷九四.隱逸傳.索襲傳》:「宅不彌畝而志忽九州,形居塵俗而棲心天外。」唐.杜荀鶴〈題開元寺門閤〉詩:「唯有禪居離塵俗,了無榮辱挂心頭。」
國立岡山農工     
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育之人士等共同組織學舍組合(即校董會),向高雄州廳請准設立並定名為「岡山農業國民學校」,同時延聘日本九州熊本縣赤星勝次郎先生為本校創校校長,然因草創之初校舍厥如,遂以岡田旅舍為臨時校舍舉行開學典禮及作為學生宿舍,上課則暫借岡山公學校(今岡山國小),每年招收公學校高等科畢業生一班三十名,入學學生不分科在校修業二年。1937年遷入阿公店溪東鄰之新校舍(今岡山高中校址)。1939年4月1日,更名為「岡山農業專修學校」,改招收國民學校初等科畢業生,修業三年;同年8月1日,因校區時有嚴重水患,校舍被洪水沖毀,遂遷校至現今校區。19...
夔州     
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西周武王十一年(西元前一O一六年)建爲夔子國,後爲楚國所並。秦朝時置爲魚復縣,唐時設夔州總管府,轄十九州縣,宋時置夔州路,竟上管渝州(重慶)下轄施州(湖北恩施)等七州二十一縣。奉節在周赧王元年(西元前三一四年)建爲魚復縣,是我國早期所建縣邑之一,距今已有兩千三百多年的歷史,唐貞觀二十三年(西元六四九年),爲旌表諸葛亮「托孤寄命,臨大節而不奪」的忠君愛國思想而改名奉節縣沿用至今。歷史上許多著名的詩人李白、杜甫、蘇軾、陸遊、劉禹錫等都在上留下許多的詩篇,因此奉節又享有「詩城」的美譽。據地方誌所載,奉節城址曾先後五遷,大致不出...
日本史     
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文時代日本列島において確認されている人類の歴史は、約10万年~約3万年前までさかのぼる。古く北海道と九州方面は大陸と地続きでありナイフ形石器と呼ばれる石器が列島全域で広く使用された。このナイフ型石器は北海道では発掘されていない。約2万年前にはシベリアから新たに細石刃と呼ばれる石器が主に東日本に広まった。しばらく東日本の細石刃文化と西日本のナイフ形石器文化が併存したが、ほどなく細石刃が西日本にも広まり、約1万5千年前ごろ、ナイフ型石器は急速に姿を消した。日本列島確認有人類的歷史,大約可以上溯到10萬年~3萬年前。古時候,北...
荊州     
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地名:(1)古九州之一。今湖南、湖北及四川舊遵義、重慶二府,貴州舊思南、銅仁、思州、石阡等府,及廣西的全縣、廣東的連縣,皆屬其地。(2)湖北省舊府名。明、清時設置,治所在今江陵縣。今湖北省宜都縣到監利縣的長江流域為其轄境。(3)漢所置的十三刺史部之一。地處長江中游,三國至南北朝時代是政治、軍事的重地。轄地約今湖北湖南兩省及河南省西南部。
日本歷史     
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文時代日本列島において確認されている人類の歴史は、約10万年~約3万年前までさかのぼる。古く北海道と九州方面は大陸と地続きでありナイフ形石器と呼ばれる石器が列島全域で広く使用された。このナイフ型石器は北海道では発掘されていない。約2万年前にはシベリアから新たに細石刃と呼ばれる石器が主に東日本に広まった。しばらく東日本の細石刃文化と西日本のナイフ形石器文化が併存したが、ほどなく細石刃が西日本にも広まり、約1万5千年前ごろ、ナイフ型石器は急速に姿を消した。日本列島確認有人類的歷史,大約可以上溯到10萬年~3萬年前。古時候,北...
州牧     
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職官名。古時分九州,州牧為每州的最高長官。《書經.周官》:「唐虞稽古,建官惟百,內有百揆四岳,外有州牧侯伯。」後指朝廷所委派的州郡最高行政首長。清代時為知州的別稱。《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「刺史、州牧,乃知州之兩號。」
鄒衍     
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人名。(西元前305?~前240?)戰國時齊人。長於思辯,倡九州說、五德終始說,為陰陽家的先驅。著書立說,名重諸侯,燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯,齊人稱之為「談天衍」。
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