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罵人的話:(1)稱開設妓院的男子或放縱妻女行淫的人。(2)稱遇事懦弱、畏縮不前或行為不光明正大等的人。
    
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1.何處。如:「你家住在那?」也作「那裡」。
2.否定的謙詞。如:「那!那!多虧您的資助,才能渡此難關。」也作「那裡」。
1.彼處。如:「別把東西放在那,容易攪混。」
2.彼時。如:「打那起,他就每天清晨念半個小時的英文。」
伯道無     
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伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時,因避石勒兵亂,帶著自己的子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄子保全侄,以致沒有後嗣。見《晉書.卷九○.良吏傳.鄧攸傳》。後以伯道無比喻人沒有子嗣。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「謝太傅重鄧僕射,常言『天地無知,使伯道無。』」也作「伯道之憂」。
打水漂     
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用扁平小石子或瓦片在水面上掠過,以激起水花。比喻虛擲、浪費。如:「我就是千萬富翁,也不能拿錢去打水漂!」也作「打水撇」。
童心理學     
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  童心理學以研究童自出生前至少年期階段的生理和心理的發展與狀況為主,已成為心理學中的一支。
  中西文獻中對童的描述頗多,且有少數學者就觀察自己的子女而記錄其生長與表現,但早期甚少系統的研究。二十世紀開始,方有控制或實驗觀察,間或用問題及測量方法,衡量童的動作、語言、情緒、人格、學習能力、認知與社會行為等方面的表現。
  知名的早期研究者,如行為主義者華生(J.B. Watson, 1878~1958)在一九二一年即發表一篇論文為[嬰行為研究](Studies in Infant Behavior);如葛塞爾(A. Gesell, 1880~1961)曾長期研究...
    
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1.女人。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「今日長者為壽,乃效女呫囁耳語。」《紅樓夢》第九回:「又見秦鐘腼腆溫柔,未語面先紅,怯怯羞羞,有女之風。」
2.未出嫁的女子。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「昔作女時,生小出野里。」《紅樓夢》第七九回:「今日出了閣,自為要作當家的奶奶,比不得做女時腼腆溫柔,須要拿出些威風來。」
3.稱謂。指父母所生的女性孩。《三國演義》第五四回:「殺了劉備,我女便是望門寡,明日怎的說親?須誤了我女一世!」《紅樓夢》第五八回:「便是你的親女,既分了房,有了主子,自有主子打得罵得。」
一塊     
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1.單數的塊狀物。如:「一塊糖」、「一塊石頭」。
2.一同、一起。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「崔寧也被扯去和父母四個一塊做鬼去了!」《文明小史》第二○回:「我們自從今日起,還要天天在一塊辦事呢!」
    
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失去父母的童或青少年。
那話     
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1.用以指稱不便直接說出的言語或事物。《紅樓夢》第六○回:「這裡柳家的見人散了,忙出來和芳官說:『前那話說了不曾?』」《文明小史》第三○回:「原來這班書吏巧猾不過,看見太爺神氣,已猜透八九分,知道為的是那話。」也作「那樁」。
2.指陰莖。《金瓶梅詞話》第五三回:「那陳經濟在雪洞裡跑出來,睡在店中,那話硬了一夜,此時西門慶不在家中,只管與金蓮兩個眉來眼去。」《醒世恆言.卷三九.汪大尹火焚寶蓮寺》:「那話長大堅硬,猶如一根渾鎗剛鞭。」
一古腦     
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一齊、全部。《海上花列傳》第六回:「仲英乃一古腦論定價值,先付莊票一紙。」《孽海花》第一六回:「心中不知道是鹽是醋是糖是薑一古腦都倒翻了。」也作「一股腦子」、「一裹腦子」。