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易經     
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是西漢年代所著。清初學者惠棟說:“棟四世鹹通漢學,以漢猶近古,去聖未遠故也。《詩》、《禮》毛、鄭,《公羊》何休,傳注具存;《尚書》、《左傳》,偽孔氏全采馬、王,杜元凱根本賈、服;唯《周易》一經,漢學全非。”《松崖文鈔》卷一《上制軍尹元長先生書》 流傳與學派 相傳秦始皇焚書坑儒之時,李斯將《周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》,包括漢代的京房、鄭玄,魏晉時代的王弼,唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達,宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究,像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖(含...
跪乳     
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羔羊跪地吸乳。比喻孝行。見《公羊傳.莊公二十四年》漢.何休.解詁。如:「烏鴉反哺,羔羊跪乳,身為萬物之靈的人類,豈能不孝順父母?」漢.蔡邕〈為陳留太守奏上孝子程末事表〉:「烏以反哺,託體太陽;羔以跪乳,為贄國卿。禽鳥之微,猶以孝寵。」
    
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古人自高而下,鋪在懸絕不平處的踏板,作為墊腳之用。《公羊傳.成公二年》:「踊于棓而闚客。」漢.何休.注:「凡無高下,有絕,加躡板,曰棓。齊人語。」
    
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忽然。《公羊傳.成公十八年》「晉殺其大夫胥童」句下漢.何休.注:「厲公猥殺四大夫。」《文選.馬融.長笛賦》:「於是山水猥至,渟涔障潰。」
極致     
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最高的造詣。漢.何休〈公羊傳解詁序〉:「昔者孔子有云:『吾志在春秋,行在孝經。』此二學者、聖人之極致,治世之要務也。」
    
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2.登上。《公羊傳.成公二年》:「踊于棓而窺客,則客或跛或眇。」
援引     
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1.引證、舉例。漢.何休〈公羊傳解詁序〉:「援引他經,失其句讀。」漢.王充《論衡.程材》:「援引古義,割切將欲,直言一指,觸諱犯忌。」
    
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2.拋落、丟棄。《公羊傳.莊公十三年》:「已盟,曹子摽劍而去之。」
盲人瞎馬     
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03.清.毛奇齡《春秋毛氏傳》卷八:「隱三年《傳》即有『鄭使祭足帥師取溫之麥』語,是祭仲、祭足兩得分稱,而《公羊》以稱字之誤盛美祭仲,謂其能反經行權。向非雍糾之變,祭仲果肯反正乎?此盲人瞎馬也。」
    
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彗星的古稱之一。《公羊傳.昭公十七年》:「冬,有星孛於大辰。孛者何?彗星也。」
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