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壽終正寢
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「壽」指年紀很大，「壽終」本是指高壽而死，如《舊唐書．卷一九二．隱逸列傳．李元愷》：「元愷年八十餘，壽終。」後來泛稱壽命結束。「正寢」原作「路寢」，是古時君王、諸侯辦公的地方，《公羊傳．莊公三十二年》記載：「路寢者何？正寢也。」後來則泛指住宅的正室。因舊時男子死後停靈於屋內正室之中，故稱為「壽終正寢」。若為女子享盡天年，在家中自然死亡，則稱為「壽終內寢」，「內」是古時婦女所居住的內室。後來「壽終正寢」也引申用來比喻事物的消亡。
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幸
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1.高興。如：「慶幸」、「欣幸」、「幸災樂禍」。《公羊傳．宣公十五年》：「小人見人之厄則幸之。」
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適
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1.正妻所生的兒子。同「嫡」。《左傳．文公十八年》：「殺適立庶，市人皆哭，魯人謂之哀姜。」《公羊傳．隱公元年》：「立適以長，不以賢。」漢．何休．注：「適謂適夫人之子。」
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一元復始
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語本《公羊傳．隱公元年》：「元年春，王正月。元年者何，君之始年也；春者何，歲之始也。」後指除舊歲，新年開始。如：「一元復始，萬象更新。」
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撥
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3.扭轉。《公羊傳．哀公十四年》：「撥亂世，反諸正。」
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胥
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1.相、互相。《書經．大誥》：「惟大艱人，誕鄰胥伐于厥室。」《公羊傳．桓公三年》：「胥命者何？相命也。」
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蹇
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4.傲慢。《公羊傳．襄公十九年》：「為其驕蹇，使其世子處乎諸侯之上也。」
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引
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7.援用。漢．何休〈公羊傳解詁序〉：「援引他經，失其句讀。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「雖引古事，而莫取舊辭。」
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融會貫通
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將各種知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。《宋史．卷四二七．道學傳．序》：「於是上自帝王傳心之奧，下至初學入德之門，融會貫通，無復餘蘊。」《清史稿．卷四八二．儒林傳三．陳立傳》：「南歸後，乃整齊排比，融會貫通，成公羊義疏七十六卷。」
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闖
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2.出頭的樣子。《公羊傳．哀公六年》：「開之則闖然公子陽生也。」
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貓頭鷹博士