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永樂大典
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書名。明朝成祖敕編，聚經史子集等二萬二千八百七十七卷按韻編排成書，王圻《續文獻通考》謂一萬一千一百冊，繆荃蓀謂一萬二千冊，為四庫全書編修前中國典籍之最大結集，惟迭經兵火，屢有散失，民國初年由翰林院移存教育部圖書館者，僅存六十冊。
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古典樂派
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人們通常把嚴肅性或藝術性的音樂稱為「古典音樂」，以別於「流行音樂」，這是將「古典」作為「傳統」的廣義解釋。而這種對「古典」的解釋並不精確，更和一般學者對於「古典樂派」的解釋有很大的出入。對於古典樂派較為確切的解釋有下列兩種：
1.專指音樂史上特別強調清晰、均衡和自然的風格，或重視客觀性和傳統的一段時期。這段時期大約是在一七五○至一八二○年間，此時音樂的發展由原先的複調音樂，轉變至由主調與和聲為主的音樂，他們所追求的是旋律的單純性。這種主調音樂與巴洛克音樂中賦格曲之不同處，在於賦格曲中的旋律常常只是依序進入、模仿和交替，但是聆聽者卻不易跟隨某一旋律進行，也無法清楚旋律中的樂句和分句... |
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典刑
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1.常法、常刑。《書經．泰誓下》：「屏棄典刑，囚奴正士。」《文選．曹植．責躬詩》：「國有典刑，我削我黜。」
2.舊法、模範。《詩經．大雅．蕩》：「雖無老成人，尚有典刑。」《文選．干寶．晉紀總論》：「是以昔日之有天下者，所以長久也，夫豈無僻主，賴道德典刑以維持之也。」也作「典型」。
3.掌理刑罰之事。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「釋之典刑，國憲以平。馮公矯魏，增主之明。」
4.正法、執行死刑。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「到來日判個斬字，押付市曹典刑。」明．無名氏《鬧銅臺》第四折：「下在死囚牢中，則等典刑。」
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中華大字典
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書名。歐陽溥存、陸費逵主編，為《康熙字典》後所編的另一部大字典。西元一九一五年出版，共收四萬八千多字，按二百一十四個部首排列，以反切和直音注音，分條解釋字義，引例注明篇名，以便核對原文。並收籀、古、省、或、俗、訛諸體，一一辨明。較《康熙字典》詳備。
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瑞典王國（Kingdom of Sweden）
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重典
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1.傳統法中係指嚴峻的法令。《周禮．秋官．大司寇》：「刑亂國，用重典。」《漢書．卷二三．刑法志》：「一曰刑新邦用輕典；二曰刑平邦用中典；三曰刑亂邦用重典。」
2.重要的典籍。唐．李百藥〈賦禮記〉詩：「重典開環堵，至道軼金籝。」
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寶典
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珍貴的書籍。南朝梁．江淹〈蕭拜相國齊公十郡九錫章〉：「殊命寶典，鬱降雲天。」
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〔國語辭典〕
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〔國語辭典〕，中國大辭典編纂處編，汪怡主編。民國26年(1937)上海商務印書館出版第1冊；其後陸續出版2-4冊，37年再版；51年臺北商務印書館修訂本初版。
該書是一部讀音詞典，收錄普通口語和習見的古代書面詞彙，特別是北京話詞彙收得較多。全書收單字10,000餘個、詞語100,000餘條，按注音符號及四聲順序排列。 該書特點，突出表現在注音方面，按照普通話的語音標準，其注音、標調都比一般字、詞典全面和正確。約言之，在注音方面有下列4項特色： （一）註明直音調號及入聲讀法 每個漢字除按注音符號和陰平（無調號）、陽平（ˊ）、上聲（ˇ）、... |
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祝壽大典
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祝壽典禮是整個遶境活動的高潮，在祈福典禮之後，約上午八點舉行。由鎮瀾宮董監事帶領所有信眾，在奉天宮前行三跪九叩禮，誦讀天上聖母經及祝壽植福文疏，所有信眾虔心祝禱，場面壯觀莊嚴。
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課程典範
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課程典範可以看作課程學者探討課程的方式，也可以當作教育人員對於教育內容的反省；亦即課程典範透露了教育人士對於人類如何透過教育過程獲得知識與經驗的思考，也隱含了一種引導探究活動的價值與規則的概念架構屬性。自然，所有的課程典範及其分類都有過度簡化內涵的弊病，無法顯示課程本身的複雜性與紛歧點。不過，對於吾人理解基本課程概念與理論的理解倒是頗具參考價值。一般來說，常見的課程典範約有以下幾種：
1.實徵分析典範：此派假設知識是中立的，不含價值色彩。著重課程的技術性層面，模仿工商企業界的勞力分工與科層體制。代表人物為泰勒(R. W. Tyler)，強調課程設計的系統性與教學活動的績效。他... |
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