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恩典
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恩惠。《儒林外史》第三六回：「門下蒙先老太爺的恩典，粉身碎骨難報。」《紅樓夢》第三七回：「我只領太太的恩典，也不犯管別的事。」
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經典之作
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製作美善，足以流傳久遠，為後世典範的作品。如：「這張唱片收集許多名家的經典之作，值得收藏。」
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不刊之典
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用來稱譽他人著作有如典範一般。《梁書．卷三五．蕭子恪傳》：「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒，文思深微。命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。」唐．牛希濟〈褒貶論〉：「以一字稱褒貶之意，為千載不刊之典。」也作「不刊之書」。
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〔新韋氏國際字典第3版〕
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〔新韋氏國際字典第3版〕是在美國出版的最負盛名的大型字典，該書源於1828年Noah Webster所編的[American Dictionary of the English Language]。1843年Noah Webster辭世，G.& C. Merriam公司取得版權，由Chauncey A. Goodrich為主編，進行出版各種版次，1890年[Webster's International Dictionary]出版，1909年出版[Webster's New International Dictionary]，即世稱的第1版〔韋氏大字典〕，1934年出版第2版〔韋氏大字典〕...
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典章
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制度文物。《隋書．卷四九．牛弘傳》：「牛弘篤好墳籍，學優而仕，有淡雅之風，懷曠遠之度，採百王之損益，成一代之典章，漢之叔孫，不能尚也。」唐．韓愈〈請復國子監生徒狀〉：「國家典章，崇重庠序，近日趨競，未復本源。」
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古典樂派
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人們通常把嚴肅性或藝術性的音樂稱為「古典音樂」，以別於「流行音樂」，這是將「古典」作為「傳統」的廣義解釋。而這種對「古典」的解釋並不精確，更和一般學者對於「古典樂派」的解釋有很大的出入。對於古典樂派較為確切的解釋有下列兩種：
1.專指音樂史上特別強調清晰、均衡和自然的風格，或重視客觀性和傳統的一段時期。這段時期大約是在一七五○至一八二○年間，此時音樂的發展由原先的複調音樂，轉變至由主調與和聲為主的音樂，他們所追求的是旋律的單純性。這種主調音樂與巴洛克音樂中賦格曲之不同處，在於賦格曲中的旋律常常只是依序進入、模仿和交替，但是聆聽者卻不易跟隨某一旋律進行，也無法清楚旋律中的樂句和分句... |
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永樂大典
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書名。明朝成祖敕編，聚經史子集等二萬二千八百七十七卷按韻編排成書，王圻《續文獻通考》謂一萬一千一百冊，繆荃蓀謂一萬二千冊，為四庫全書編修前中國典籍之最大結集，惟迭經兵火，屢有散失，民國初年由翰林院移存教育部圖書館者，僅存六十冊。
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典謨
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典、謨，兩種文體。典以記國之大事，謨以載謀略之言。典謨泛指古聖賢所遺留的訓誡。《文選．孔安國．尚書序》：「典謨訓誥誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌範也。」
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資料字典
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為一個特殊的資料庫，存有關於資料本身的資訊，包含每一種資料類型的名字、意義、說明、來源、用途、格式以及與其他資料的關係等。資料字典是資料庫管理的重要工具之一。
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典刑
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1.常法、常刑。《書經．泰誓下》：「屏棄典刑，囚奴正士。」《文選．曹植．責躬詩》：「國有典刑，我削我黜。」
2.舊法、模範。《詩經．大雅．蕩》：「雖無老成人，尚有典刑。」《文選．干寶．晉紀總論》：「是以昔日之有天下者，所以長久也，夫豈無僻主，賴道德典刑以維持之也。」也作「典型」。
3.掌理刑罰之事。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「釋之典刑，國憲以平。馮公矯魏，增主之明。」
4.正法、執行死刑。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「到來日判個斬字，押付市曹典刑。」明．無名氏《鬧銅臺》第四折：「下在死囚牢中，則等典刑。」
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貓頭鷹博士