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［大漢和辭典］
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［大漢和辭典］由諸橋轍次編輯，於民國51年(1962)文星書店出版，全套13冊，並收錄中國單字49,964字，詞彙526,000條，以日文解釋其意義。所收錄的文字，除正字外，亦包括略字、俗字、日式漢字。資料以殿版［康熙字典］為主，另再參考［說文］、［玉篇］、［廣韻］、［集韻］、［字彙］、［正字通］、［中華大辭典］，以及其他辭典類等書籍，以補其不足。詞彙則以普通成語、故事熟語、格言俚語、詩句，以及人名、地名、書名、官職名、年號、動植物名為主，此外亦記載法律、經濟等學術用語及普通現代詩文、中國語。詞彙的採擇以經史子集等古代典章為中心，並旁及各種著名辭典、公文書類、研究書類及報章雜誌等常用語。<...
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查士丁尼法典
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西元五二八年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世命法學家特里波尼（Tribonian）等編纂的彙編式法典，於西元五三四年完成。法典內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令、權威法學家的法律解釋，以及作為法律學生學習法學的入門教材等。該法奠定了後世民法的基礎，為研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一，又稱為「民法大全」。
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雷可拉－華格納古典制約理論
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雷可拉－華格納古典制約理論目錄1 前言2 學說假定3 關鍵字4 參考書目 前言雷可拉與華格納已創設完成一種古典制約理論，不僅可用以解說阻礙作用的現象，也可解說許多其它古典制約的現象。就某種意義言之，雷可拉－華格納的古典制約理論是建立在本章前面所討論的艾格與米勒的著作之上。艾格與米勒以及雷可拉和華格納的主...
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典座
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佛寺中負責寺院雜事或烹飪食物職責的人。《大宋僧史略．卷中》：「次典座者，謂典主床座，凡事舉座一色以攝之，乃通典雜事也。」
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典試
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主持考試之事。《明史．卷七○．選舉志二》：「故事，閣臣典試，翰、詹一人副之，時已推禮部尚書顧秉謙，特旨命國祚。」
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典獄長
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監獄內負責行政的最高首長。
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珍本書典藏
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珍本書，中國古代的藏書家稱之為善本書。「善本」這個名詞是在印刷術發明並普及以後才出現的。最早的記載是北宋末年葉夢得《石林燕語》卷八所說：「唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以藏書為貴，書不多有，而藏者精於讎對，故往往皆有善本。」兩宋時代談及「善本」者不少，大抵歸納起來，凡是經過精校、精刻、精注、舊本及傳世稀少者，皆可稱為「善本」。此一定義，元明兩朝一直沿用。惟自明末清初以來，一般人所謂的善本書，與前代略有差異，藏書家所稱的善本，完全視書本是否古舊而定。因為舊本書傳世日漸稀少，不得不特別予以收藏。所以後世所謂善本書，實際上指的是傳世稀少的珍本書。 「珍本書典藏」是從英文（rare bo...
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〔通典〕
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〔通典〕為杜佑所編撰的類書；其成書可溯源自劉知幾之子劉秩依〔周禮〕六官之職掌，分門別類，而成之〔政典〕三十五卷，杜佑得其書，認為「條目未盡，因而廣之，加以開元禮樂」，而寫成〔通典〕。〔通典〕旨在補官禮之遺，明因革損益，內容上溯黃帝神農，下迄唐天寶末，而肅、代以後間有因革者，則附載註中。全書共有二百卷，分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門；其九門之排列次序反映出杜佑的政治理念，他於自序中道：「理道之先，在乎行教化，教化之本，在乎足衣食，夫行教化，在乎設官職，設官職在乎審官才，審官才在乎精選舉，制禮以端其俗，立樂以和其心，此先哲王政治之大方也。故職官然後興禮樂焉，列州郡俾分焉，...
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援經據典
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猶「引經據典」。見「引經據典」條。01.《聊齋志異．卷九．郭安》但明倫評：「或援經據典，或取懷而予，或如分相償，未嘗不自信曰：『此真顛撲不破矣。』」
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六典
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1.周代輔佐帝王治理邦國的六種法典。即治典、禮典、教典、政典、刑典、事典。《周禮．天官冢宰．大宰》：「大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。」漢．張衡〈東京賦〉：「建象魏之兩觀，旌六典之舊章。」
2.隋代宮廷中的女官。即典琮、典贊、典櫛、典器、典執、典會。《隋書．卷三六．后妃列傳．序》：「又採漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。」
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貓頭鷹博士