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拿破崙法     
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《拿破崙法》是法國皇帝拿破崙一世於西元1804年在議會通過的一系列法,包括民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法。狹義僅指《拿破崙民法》,共2281條;該法承認貴族、平民在法律上享有同等的權利,為近代民主政治制度及歐、美各國成文法的基礎之一。
〔通     
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  〔通〕為杜佑所編撰的類書;其成書可溯源自劉知幾之子劉秩依〔周禮〕六官之職掌,分門別類,而成之〔政〕三十五卷,杜佑得其書,認為「條目未盡,因而廣之,加以開元禮樂」,而寫成〔通〕。〔通〕旨在補官禮之遺,明因革損益,內容上溯黃帝神農,下迄唐天寶末,而肅、代以後間有因革者,則附載註中。全書共有二百卷,分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門;其九門之排列次序反映出杜佑的政治理念,他於自序中道:「理道之先,在乎行教化,教化之本,在乎足衣食,夫行教化,在乎設官職,設官職在乎審官才,審官才在乎精選舉,制禮以端其俗,立樂以和其心,此先哲王政治之大方也。故職官然後興禮樂焉,列州郡俾分焉,...
音樂     
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2.指西元1750~1820年古主義時期的音樂。其特色為注重形式、理性與客觀,建立了交響曲、奏鳴曲及室內樂等的範,至今仍是音樂會中常見的曲目。一般多以海頓、莫札特、貝多芬等為代表。
獄長     
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監獄內負責行政的最高首長。
    
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主持考試之事。《明史.卷七○.選舉志二》:「故事,閣臣試,翰、詹一人副之,時已推禮部尚書顧秉謙,特旨命國祚。」
    
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佛寺中負責寺院雜事或烹飪食物職責的人。《大宋僧史略.卷中》:「次座者,謂主床座,凡事舉座一色以攝之,乃通雜事也。」
查士丁尼法     
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西元五二八年,東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世命法學家特里波尼(Tribonian)等編纂的彙編式法,於西元五三四年完成。法內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令、權威法學家的法律解釋,以及作為法律學生學習法學的入門教材等。該法奠定了後世民法的基礎,為研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一,又稱為「民法大全」。
珍本書     
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  珍本書,中國古代的藏書家稱之為善本書。「善本」這個名詞是在印刷術發明並普及以後才出現的。最早的記載是北宋末年葉夢得《石林燕語》卷八所說:「唐以前,凡書籍皆寫本,未有模印之法,人以藏書為貴,書不多有,而藏者精於讎對,故往往皆有善本。」兩宋時代談及「善本」者不少,大抵歸納起來,凡是經過精校、精刻、精注、舊本及傳世稀少者,皆可稱為「善本」。此一定義,元明兩朝一直沿用。惟自明末清初以來,一般人所謂的善本書,與前代略有差異,藏書家所稱的善本,完全視書本是否古舊而定。因為舊本書傳世日漸稀少,不得不特別予以收藏。所以後世所謂善本書,實際上指的是傳世稀少的珍本書。  「珍本書藏」是從英文(rare bo...
破土     
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建築物擇日開工前所舉行的挖土禮。如:「新廠的破土禮十分隆重,連市長都親自蒞臨。」
援經據     
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猶「引經據」。見「引經據」條。01.《聊齋志異.卷九.郭安》但明倫評:「或援經據,或取懷而予,或如分相償,未嘗不自信曰:『此真顛撲不破矣。』」
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