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駐駕典禮     
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誦經讀疏，向媽祖報告已經平安抵達。當媽祖神轎經過雲林縣元長鄉，越過崙仔橋時，新港各界代表在橋頭上舉行歡迎儀式，恭迎媽祖進入新港。之後，神轎在新港市區遶境踩街，約至晚上9點30分才進入奉天宮。待媽祖神像入殿安座，即舉行駐駕典禮。由鎮瀾宮董監事率領隨香信眾，誦落馬經讀疏文，向媽祖報告已經平安抵達，並叩謝神恩，感謝媽祖沿路的保佑。
〔職業分類典〕     
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　　〔職業分類與〕旨在對經濟活動中各種職業作有系統的分類與界定，以作為辦理國民就業輔導、職業訓練、技能檢定、就業服務、專技人力管理以及人力供需之調查與統計時的基本參考工具；同時，亦可提供企業界作為建立合理人事服務制度的藍本。美國在一九三九年即著手編纂〔職業分類典〕，國際勞工局亦於一九五八年編成〔國際職業分類典〕；一九六八年修正出版，分職業為九大類、八十三中項、二百八十四小類、一千五百零六細類，為目前國際間唯一通用的職業分類典；嗣後各國多依此典並針對各國實情加以增刪編成適用之職業分類標準。國際勞工局於一九八二年著手進行第二次修訂，分職業為十大類、九十四中項、三百二十九小類；大類下增列二十五個次大...
索引典     
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　　索引典可就其功能與結構二方面加以定義，就功能而言，它是一語彙控制裝置，用來將文獻中的自然語言轉譯成控制的系統語言，如文獻處理語言或資訊語言；就結構而言，它是某一特定知識領域的語意與屬性上相關語彙的控制語彙表。所以，索引典是用來標引文獻的結構化語彙表，最初是用在控制後調和索引系統，但亦可作為標題表；它實際上是用來控制同義字及顯示特殊索引語彙在索引語言中與其他語彙的關係，以便在資訊控制中進行查詢時協助使用者定義語彙。
　　索引典是1950年開始，係為電腦化文獻處理系統之文獻索引與檢索工具而設計。就資訊儲存與檢索而言，索引典係蒐集足以表示某一特定知識領域的概念語彙，並將之以特定結構加以...
期待價量典範     
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　　期待價量典範係解釋成人參與教育活動的一種理論架構。此典範係由瑞典教育家魯班遜(K. Rubenson)所提出。他的理論係根據有關的研究，參酌既有的模式及修正富若姆(V. Vroom)的工作動機理論而來。在其理論中，有兩個要素，一為「期待」(expectancy)，二為價量(Valence)。「期待，包括二項，即：(1)個人完成教育活動後可能得到酬賞的期待；(2)個人能夠參與學習的期待。二者均具有正向的力量，此兩種力量是相乘的，如其中之一為零，產生的力量就是零，即沒有參與的動機。「價量」是指個人對各項參與結果所預期價值的總和，具有影響參與的力量。此項總和可能是正向的，也可能是負向的，其影響力...
大典     
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1.大典禮、隆重的典禮。如：「國慶大典」。
2.大典籍。如《永樂大典》。
3.國家的大法。《文選．任昉．王文憲集序》：「至於軍國遠圖、刑政大典既道，在廊廟則理擅民宗，若乃明練庶務，鑒達治體。」
軒轅教經典     
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　　軒轅教經典涵蓋儒墨道三家，因儒墨道三家學術思想，都有部分關係著宗教；儒家之天命，墨家之天志，道家之天道，都從尊天以達天人合一境界。
　　儒家中之宗教思想成分，是天命，敬神；而軒轅教執為主經的是〔孝經〕、〔中庸〕、〔大學〕、〔易經〕，重點在於講性命、鬼神、禱告。
　　性命，〔易．乾卦〕曰：「各正性命，保合太和，乃利貞。」宇宙的發展，靜者曰性，動者曰命。性命者，乾坤也。陰陽統天地，曲成萬物，性命正，保合太和。孔子五十知天命，有言曰：「天生德於予，桓魋其如予何！」又云：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。」
　　鬼神，〔易．繫辭〕曰：「原始反終，故知死生之說；...
聯綿字典     
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書名。近人符定一著，三十六卷。此書多收六朝以前雙聲、疊韻、疊音的詞，共二萬餘條。按部首編排，用反切注音，若意義有所不同，則分條注釋，一一引書證明。引證詳實，分析細密。惟其缺點在字體拘泥於說文解字，體例仍未盡善。
典樂     
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職官名。一、古代掌樂舞的官員。中國古代最早見於文獻的典樂官，名字叫作夔。夔受帝舜之命擔任典樂，職掌樂律，教導長子。使他們既正直又溫和，寬大而能謹慎，剛強而不苛虐，不殷勤也不傲慢。學習詩歌樂舞，使社會和諧而有秩序。夔的答覆是：「啊！我重重地敲打石磐，又輕輕的敲打石磐，連各種獸類都舞蹈起來了。」二、典樂又稱瞽師，瞽是盲者，中國古代多以盲人為樂官，遂成為樂官的代稱。春秋時代（西元前770∼西元前476）衛靈公（西元前534∼西元前493）及晉平公（西元前557∼西元前532）曾聽琴鼓於師曠（生年不詳）及師涓（生年不詳）兩位盲人樂官。
《尚書．堯典》、《史記．卷一、卷二十四》。
　　「典樂」是上古樂官的通稱；上古樂官不僅負有司樂的職責，亦須教導貴族子弟樂語、樂舞、樂德等。古籍所載最早的樂官是舜時代的夔。商、周時代樂官種類極多，散見於古籍的樂官名稱有大師、少師、大樂正、小樂正、大胥、小胥、籥師、籥師丞、亞飯、三飯、四飯等。
僻典     
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冷僻的典故。如：「他寫文章，喜歡用僻典。」
理性主義派典     
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理性主義派典(rationalistic paradigms)理性主義派典在學校組織文化研究之中，長期以來都居於主導地位。在本質上，它是以邏輯實證主義(logical-positivist)為基礎，所以透過演繹思維方式來理解學校組織文化現象。依理性主義派典之看法，凡是現存的事物都可從環境來推知，而且由於事物的存在在某種範圍之內。因此，現存的事物可用數量來表示。所以，理性主義派...
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