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何功之有
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哪裡有什麼功勞、效用呢。反問語氣，表示沒有什麼功勞。《文選．東方朔．答客難》：「猶是觀之，譬由鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？」
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心定理得
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，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
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何敢
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豈敢、怎敢。反問語氣，表示不敢。如：「我只不過是個新手，何敢與前輩相比？」《漢書．卷三五．荊燕吳傳．吳王劉濞》：「膠西王瞿然駭曰：『寡人何敢如是？』」《三國演義》第七回：「背義之徒，何敢賣我！」
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何極
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那裡有窮盡的時候。反問語氣，表示無窮無盡。《文選．任昉．王文憲集序》：「士感知己，懷此何極。」南朝齊．謝朓〈玉階怨〉詩：「長夜縫羅衣，思君此何極？」
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打網
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3.設圈套。《金瓶梅》第二七回：「隨即差了兩個公人，一條索子，把宋仁拿到縣裡。反問他打網詐財，倚屍圖賴。」
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何消說
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那裡需要說。反問語氣，表示必然如此，不用說也知道。《儒林外史》第二六回：「這個何消說？我從來是一點水一個泡的人，比不得媒人嘴。」
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何消
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哪裡需要。反問語氣，表示用不著。《水滸傳》第二四回：「西門慶笑將起來，去身邊摸出一兩來銀子遞與王婆說道：『乾娘，權收了做茶錢。』婆子笑道：『何消得許多？』」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「小姐何消行此大禮？有話請起來說。」
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弄手腳
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動手腳，暗中安排或暗中使計害人。《初刻拍案驚奇》卷一七：「莫不是這小業畜又來弄手腳！」《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「及至告到官司，又被那人弄了些手腳，反問輸了。」《醉醒石》第一○回：「那黃主事，又會弄手腳，一箇烏程管糧縣丞，一箇長興巡捕典史。兩箇領了憑，拜謝黃主事出京。」
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何聊賴
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有什麼可以依賴。反問語氣，表示沒有依靠，沒有生存的樂趣。漢．蔡琰〈悲憤詩〉：「為復強視息，雖生何聊賴？」
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何但
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1.何必。反問語氣，表示不只、不必。《漢書．卷六．武帝紀》：「單于能戰，天子自將待邊；不能，亟來臣服。何但亡匿幕北寒苦之地為？」
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貓頭鷹博士