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斷代     
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專記某一朝代的歷,相對於通而言。如《漢書》。
懷古詠     
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懷古詠在人文學術中﹐文學與歷﹐似特別相連而相近。文學作品﹐同時包涵歷人物與事蹟之敍述記載﹐而最初之歷著作﹐亦兼具文學性。中國詩經之雅頌﹐即為歷人物之頌贊﹐與對各歷
花蓮縣前文化遺跡     
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  「花蓮縣前文化遺跡」是臺灣東面沿海最早發現的前文化遺跡,係民國二十三年(1934)於開闢花崗山公園時,發現貨幣石、屋用石板、開洞石、陽石、陰石、石刀、石斧、陶器等多件,原存於花崗山公會鄉土館。日據時期此等古物被棄置,光復後找回一部分;現存於花蓮市北濱國小。其他發現之遺跡如下:
  1.立霧高地遺跡:發現古戰場之石堆碉堡,似桶;一端磨成圖形之「陽石」或「陰石」,整齊排列於地下,露出於地面部分相當規律,多至百數,一部分尚完整。
  2.三棧遺跡:位在秀林鄉三棧河階地,發現陽石、陰石、開洞石。
  3.加灣遺跡:在新城鄉加灣,發現陶器碎片、石錘等。
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柱下     
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職官名。周、秦時掌理天下圖書、計籍的官吏。《記.卷九六.張丞相傳》:「秦時為御,主柱下方書」句下唐.司馬貞.索隱:「周、秦皆有柱下,謂御也。所掌及侍立恆在殿柱之下,故老子為周柱下。」後用為御的代稱。唐.李白〈贈宣城趙太守悅〉詩:「公為柱下,脫繡歸田園。」
二十四     
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清乾隆時所頒定的正。即記、漢書、後漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、南、北、舊唐書、新唐書、舊五代、新五代、宋、遼、金、元、明。皆為紀傳體書。
目錄與編目:歷     
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  我國目錄的歷源遠流長,漢代成帝時劉向校讎群書,為每一書撰寫敘錄,時又集結別為一錄稱為《別錄》,其子劉歆接續完成《七略》,為我國最早之目錄。《七略》將圖書分為六大略及38個小類,最前面還有一篇輯略,是六略的總最,說明各類學術流變的文字。東漢明帝時班固撰《漢書》即採擇劉歆的《七略》刪定為《藝文志》,又將輯略的文字繫於各類書目之後作為小序,每略之後並有總序一篇,卷前又撰大序一篇敘述緣起,此種大序、小序、總序具備之體制,奠定了後代書藝文志的基石。  西晉武帝時荀勗編撰《中經新簿》始改變《七略》之分類另創四部法,將圖書分為甲乙丙丁四部。甲部記經、乙部記子、丙部記、丁部記集,另附佛典。直至晉元帝...
  由Streeter與Phelps兩人所推導與驗證之河川水質模擬模式,用以描述河川受單一有機污染源(BOD)排入後,在生物分解耗氧作用與大氣再曝氣作用下,河川溶氧量(DO)及BOD濃度沿流向之變化情形。一般用於非感潮河川水質管理及規劃設計工作上。Streeter-Phelps模式屬於一維之定常態理論公式,常用於河川水質管理規劃及設計階段時之水質模擬與預測,其模擬結果所繪製之河川溶氧剖面圖即是所謂的氧垂曲線(DO sag curve)。
枕經藉     
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頭枕經書,身靠書。形容酷愛讀書,與書為友。《文選.班固.答賓戲》:「徒樂枕經藉書,紆體衡門,上無所蔕,下無所根。」
    
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人名。字子魚,故也稱為「魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕,屢諫不聽,鰌自認未盡職責,臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳,終於感動衛靈公。孔子稱讚他:「直哉魚。」
名標青     
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書。因古代用竹簡記事,故曰為青。名標青指把姓名留載在書上,形容豐功偉業可傳千古。元.紀君祥《趙氏孤兒》第二折:「老宰輔,你若存的趙氏孤兒,當名標青,萬古流芳。」也作「名垂青」。
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