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招牌
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1.商店機構作為標識的牌子。宋.張任國〈柳梢青.掛起招牌〉詞:「掛起招牌,一聲喝采,舊店新開。」《儒林外史》第三一回:「將來掛招牌,就可以稱儒醫。」《文明小史》第一九回:「下車進去,見一家大門上掛著一塊黑底金字的招裨,上寫著『保國強種不纏足會』八個大字。」
2.演藝人員或團體揭示其所獻技藝有關事項的牌子。《水滸傳》第五一回:「今日秀英招牌上,明寫著這場話本,是一段風流韞籍的格範,喚做『豫章城雙漸趕蘇卿』。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「將及到家之際,遇見一個全真先生,手執招牌,上寫著『風鑑通神』。」
3.拿手的,可做為標識的。如:「這首歌是她最為大家熟知的招牌歌曲。」
4.比喻騙人的幌子。清.李漁《意中緣》第六齣:「我借他做個招牌,結識起士大夫來。」
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毽子
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一種遊戲用具。以皮或布包裹銅錢,並在錢孔中裝上羽毛或紙穗等製成。遊戲時,用腳連續踢它,使毽子上下起落,不墜於地。同時還可變化出各式各樣的踢法。
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圓山文化
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貝塚中的習俗,並且已有宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂,以拍墊法手製,器體外表常施以紅彩,多為素面,少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達,包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等,以人獸形玉玦最具特色。(註一) 關鍵字中文關鍵字:圓山文化Keyword:Yuan-shan Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。...
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百般
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1.各式各樣。唐.杜牧〈初春有感寄歙州邢員外〉詩:「跡去夢一覺,年來事百般。」
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龔自珍
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抗英國侵略者;主張和外國作有益的通商,嚴格禁止奢侈品的輸入;並駁斥了僚吏、幕客、遊客、商估、紳士等等各式投降派的有害論調。在中英鴉片戰爭發生後第二年(1841)的夏秋間,江蘇巡撫梁章鉅駐防上海,他在丹陽雲陽書院於暴死前數日寫信給梁“論時事,並約即日解館來訪,稍助籌筆”,共同抵抗英國侵略者。龔自珍這種思想發展,從早年的社會批判和改良論到中年以後以批判的歷史家自任,繼續不斷地關心現實政治社會的重大問題,可以看到他的從自發到自覺的進步鬥爭過程。但這裏也可以看到,他既以歷史家自處,隨著仕途的失意,也就自然地以“搜羅文獻”自慰,終...
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攤位
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擺放攤子的位置。[例]校慶園遊會場設置了各式各樣的攤位,供師生同樂。
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博物館
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一種陳列各式各樣物品,並永久保存及研究的場所。參見「博物院」條。
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能源
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目錄1 能源(sources of energy)1.1 生物量能源1.2 能源危機(註2)1.3 關鍵字1.4 參考書目 能源(sources of energy)在日常生活中需要用到各式各樣的自然能源,所謂的自然能源就是自然界中常見的現象而生產出來的能源,例如太陽光、風、地熱、海洋等等。(註1) 生物量能源生物量能源是利用動植物所製造出來的能源。在生物的活動中,太陽光的能源是必不可少的。因此,其實生物能源就是對太陽光的間接利用。植物在生長的過程中,藉著光合作用,以大氣中的二氧化碳做為原料來來合成自己的身體。當人類將植...
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儲存裝置
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儲存裝置是用於儲存訊息的裝置或裝置。通常是將訊息數位化後再以利用電、磁或光學等方式的媒體加以儲存。常見的儲存裝置有: 利用電能方式儲存訊息的裝置如:各式記憶體,如各式隨機存取記憶體(RAM)、唯讀記憶體(ROM)等 利用磁能方式儲存訊息的裝置如:硬碟、軟碟、磁帶、磁芯記憶體、磁泡記憶體 利用光學方式儲存訊息的裝置如:CD或DVD 利用磁光方式儲存訊息的裝置如:MO(磁光碟) 利用其他實體物如紙卡、紙帶等儲存訊息的裝置如:打孔卡、打孔帶等具體驅動裝...
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走馬燈
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舊時在元宵節提的一種花燈。用木或竹條紮成一風車狀的輻射圓軸,軸外圍成一個圓筒狀的紙輪,上面貼著用各種彩紙剪成的人馬圖案,紙輪外再做一層方形或圓形的燈殼。在紙輪中安放蠟燭,利用燃燒蠟燭所造成的空氣對流來轉動紙輪;紙輪一轉動,人馬圖案也跟著轉動,影子映在燈殼上,往來迴轉,就像在奔跑一樣,故稱為「走馬燈」。[例]元宵花燈展中各式各樣的走馬燈,叫人看了眼花撩亂、目不暇給。 △馬騎燈
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士